Как и ожидалось, довольный Казимир согласился на все условия новгородцев. Подписали своеобразный договор. Новгородцы обязались платить королю дань, принять его тиунов — чиновников для контроля за налогами, и судей, выделить десять соляных варниц в Русе. Казимир обещал им за то дать скорую ратную помощь, если государь Московский пойдёт войной на Великий Новгород, посадника назначать только православной греческой веры, не покупать в новгородских землях ни сел, ни рабов, не строить римских церквей, не трогать Немецкий двор. Феофил согласился поставить свою подпись лишь при условии, что король не станет касаться новгородской православной веры — владыка будет поставляться там, где горожане захотят сами, — в Москве либо в Киеве. Разумеется, король согласился и на это. Много раз повторилось в грамоте выражение «вольные люди», коим прежде в договорах с Москвой новгородцы себя не чествовали.
Марфа и литовская сторона торжествовали. Правда, московских посадников с Городища не прогнали, бесчестья им не творили, и те продолжали жить, как прежде, передавая сообщения о всём происходящем своему государю. Это, казалось, успокаивало граждан, давало надежду, что великий князь Московский оставит всё как есть. Осторожные люди, однако, не уставали напоминать, что не так глуп Иоанн, чтобы отказаться от богатых новгородских доходов в пользу враждебной Литвы. И оказались правы.
Вскоре владыка Феофил и правительство города получили очередные грамоты из Москвы. Иоанново послание привёз хорошо знакомый новгородцам посол Товарков. Степенный посадник Василий Максимович Ананьин читал его на Совете правителей в своём посадском приказе в детинце. Послание было небольшим, слушали его молчаливо, без обычных прежде залихватских комментариев не только потому, что понимали серьёзность предупреждения, но и потому, что собрались на совет люди в основном солидные: посадники, тысяцкие, бояре и лишь несколько представителей от всех пяти концов города. Моложе посадника — Марфиного Дмитрия, пожалуй, никого не было.
— «Люди новгородские! — читал хитроглазый Ананьин. — Рюрик, Святой Владимир и Великий Всеволод Юрьевич, мои предки, повелевали вами; я унаследовал сие право: жалую вас, храню, но могу и казнить за дерзкое ослушание. Когда вы были подданными Литвы? Ныне же раболепствуете иноверным, преступая священные обеты. Я ничем не отяготил вас и требовал единственно древней законной дани. Вы изменили мне: казнь Божия над вами! Но ещё медлю, не любя кровопролития, и готов миловать, если с раскаянием возвратитесь под сень Отечества».
Больше всего настораживала краткость обычно многословного и велеречивого Иоанна — ещё и потому новгородцы не сразу отреагировали на закончившееся чтение, словно ожидая продолжения.
— Что делать будем? — обратился степенный посадник к коллегам.
— Чего теперь говорить, дело сделано, — заметил Афанасий Евстафьевич, ездивший к Казимиру подписывать договор. — Заново решённое решить — лишь людей насмешить!
— Не думали, что дело так обернётся, — рассудил осторожный боярин Никита Ларионов, бывший недавно послом в Москве и довольный приёмом Иоанна. — Оно понятно: мы все рассчитывали, что Иоанн не дерзнёт Русь на Новгород поднимать — всё ж таки один народ, одна кровь. У нас ведь по большому счёту после Шемяки, почитай, больше двадцати лет не было кровопролития меж князей русских.
— Так мы ж теперь в литовцы подались! — сострил Дмитрий Борецкий. — Чего теперь за родство кровей прятаться. И не впервой нам тумаки от Москвы получать — прежде думать надо было!
— Да подожди ты панику тут разводить! — зашумели на Дмитрия со всех сторон. — В точности-то ещё ничего не известно, может, и не решится великий князь на нас с войском двинуться! Да не такие уж мы слабосильные, неужто совсем за себя постоять не сможем? Опять же Казимир обещал помочь!
— Может, на вече городском это послание обсудить, оно ведь всем новгородцам адресовано? — спросил у собравшихся Никита Ларионов.
— Ещё не хватало, — прищурился степенный посадник. — Мало нам свар и споров за последнее время? Не достаёт ещё, чтобы весь город передрался! Сначала самим надо решить — как быть, что дальше делать. — Он обернулся в сторону архиепископа: — Товарков сказал, что и тебе, владыка, Иоанн послание от митрополита Филиппа привёз, может, заодно прочтёшь? — обратился Ананьин к сидящему тут же на почётном месте, одетому в белую мантию, с белым клобуком на голове архиепископу Феофилу.