Австрийские герцоги предложили своему брату Оттону компромисс. Тот не пожелал мириться с ними, если в договоре не будет участвовать его союзник — чешский король. Был назначен день встречи Иоанна с Фридрихом, но старший из герцогов Австрийских, сославшись на то, что является соправителем империи, выдвинул такие требования в отношения этикета, которые Иоанн счел неприемлемыми. Он отказался от встречи. Так или иначе эту проблему удалось уладить, и в октябре 1328 г. обе стороны наконец пришли к соглашению. Иоанн оставил города, которые захватил, и освободил их жителей от данной себе присяги. Взамен он получил большую компенсацию. После этого оба монарха обещали друг другу поддерживать дружественные отношения.
В середине ноября Иоанн с триумфом вернулся в свой добрый город Прагу. Народ, довольный своим королем, даже выражал меньше печали, выплачивая ему налоги. Однако общее недоверие к нему не исчезло, о чем свидетельствует такая фраза аббата Збраславского: «Все здравомыслящие люди считали, что Иоанн получил больше милостей фортуны, чем заслуженных успехов». Это было просто злословие. Победы их короля как на севере, так и на юге, его постоянные успехи не могли объясняться исключительно случайностью. По сути Иоанн был человеком осторожным, прагматиком, но эти качества прикрывала личина веселости, беззаботности, обманывавшая современников.
Впрочем, в Праге он пробыл очень недолго — ровно столько, сколько надо было для подготовки более длительной экспедиции — крестового похода против литовских язычников.
В ходе неудачной войны начала 1327 г. против Польши Иоанн искал союза с Тевтонским орденом. Этот орден, основанный в 1128 г. и реорганизованный в 1190 г., поначалу был предназначен для помощи раненым или больным крестоносцам. В том, что касается взаимопомощи, он принял уставы госпитальеров, а для военной организации взял за образец уставы тамплиеров. Рыцарей этого ордена очень почитал Людовик Святой, и именно в его честь они назвали основанный ими в Пруссии город Кенигсбергом. Слившись позже с орденом меченосцев, Тевтонский орден стал еще сильней и могущественней.
Когда его рыцари решили, что Латино-Иерусалимское королевство уже не вернуть, они стали все больше и больше игнорировать свое прежнее назначение хранителей Гроба Господня ради расширения своих земельных владений в войнах с язычниками Восточной Европы. В начале XIV в. великий магистр окончательно покинул резиденцию в Венеции и переселился в Мариенбург.
Войной с язычниками рыцари не довольствовались — они нападали и на поляков, преграждая им выход к Балтийскому морю. В 1310 г. великий магистр Зигфрид фон Фойхтванген, воспользовавшись тем, что Польша была ослаблена раздорами, отобрал у нее левобережье Вислы, Малое Поморье и Данциг (Гданьск). Поляки и тевтонские рыцари приходили к согласию, лишь когда речь заходила о борьбе с общими врагами — литовцами, чья языческая религия придавала походам против них обманчивый облик крестовых.
Литовцы с давних пор поселились на берегах Балтийского моря, в Пруссии, Курляндии, Литве, Жемайтии, — это был смелый и воинственный народ, но неорганизованность и отсутствие единой власти делали его уязвимым для ударов соседей. Однако под воздействием внешней угрозы они в XIII в. начали признавать необходимость концентрации власти в руках одного вождя. В конце XIII в. их князь Миндовг[99] обратился в христианство, надеясь тем самым лишить соседей предлога для нападений. Но поскольку тевтонские рыцари не отнеслись к нему как к брату, продолжая свою всегдашнюю агрессию, он отступился от новой веры и вернулся к прежним богам.
В начале XIV в. власть здесь находилась в руках сына Миндовга — Гедимина[100]. Он был умным человеком и ловким политиком. Понимая, что сможет сопротивляться соседям, лишь если будет им подражать и уподобится им, Гедимин ввел у себя в государстве феодальную систему, что было прогрессом, заставил князей Полоцка, Минска и Киева признать свою власть и принудил епископа Рижского стать его вассалом. Ему удалось расколоть союз своих западных врагов, выдав свою дочь за Казимира, сына Владислава Локетка, и дав за ней в качестве приданого двадцать четыре тысячи взятых им польских пленных. Терпимый к христианству, он разрешил дочери креститься, пустил к себе в государство францисканцев и доминиканцев и построил церкви в Вильно и Новгороде[101]. Иоанн XXII отправил к нему легатов, попросив тевтонских рыцарей прекратить нападения.
99
Миндовг — великий князь литовский с 30-х гг. XIV в. по 1363 гг. Активно воевал с тевтонскими рыцарями, разбил их при оз. Дурбе. —
101
Видимо, имеется в виду т. н. Новгород-Литовский, или Новгородом совр. Новогрудок в Белоруссии; Новгород Великий в состав княжества Литовского никогда не входил. —