Следующий документ, в котором упомянуто имя Гутенберга, составлен 17 мая 1448 г. Из него явствует, что изобретатель в это время находился уже не в Страсбурге, а в Майнце.
Что делал он между 12 марта 1444 г. и 17 мая 1448 г., мы не знаем. Есть, правда, различные гипотезы, намечающие маршруты Гутенберга в годы странствий. Но прежде чем рассказать о них, поговорим о дате изобретения Гутенберга.
Когда Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание?
Ответить на вопрос было бы легко, если бы в нашем распоряжении имелись издания, точно датированные и подписанные изобретателем. Таких изданий, к великому сожалению, нет.
Древнейшая датированная печатная книга, в которой указаны имена типографов, — это Псалтырь, выпущенная в свет в Майнце Петером Шеффером и Иоганном Фустом 14 августа 1557 г.
В знаменитой 42-строчной Библии, которую некоторые современные исследователи считают вообще самой первой печатной книгой, выходных сведений нет. Но на одном из ее экземпляров, который ныне находится в Париже, есть записи художника-рубрикатора, датированные 15 августа 1556 г. Таким образом, можно утверждать, что этот шедевр первопечатания увидел свет по крайней мере раньше указанной даты.
Так называемый «Турецкий календарь», о котором будет рассказано ниже, предназначен для 1455 г.; эта дата проставлена в последней строке первой страницы издания. А значит, оно печаталось осенью 1454 г.
Наконец, имеются две печатные индульгенции: одна — 30-строчная и другая — 31-строчная. Даты их приобретения вписывались от руки. Старейшая из дат на первой из них — 27 февраля 1455 г., на второй — 22 октября 1454 г.
Вот и все, что нам предлагают первопечатные издания для их датирования. Мы говорим сейчас лишь о тех датах, которые зафиксированы на самих книгах. О логических умозаключениях историков, предлагавших различные даты, речь пойдет ниже.
Итак, если отталкиваться от самих изданий, в нашем распоряжении нет более ранней даты, чем 22 октября 1454 г.
Есть, однако, еще одна группа источников, которую сбрасывать со счета не приходится. Это свидетельства современников. В их поисках ученые прежде всего обратились к средневековым хроникам города Майнца. В одной из них очень подробно рассказывается о событиях 1440-1450-х годов[143]. Речь идет о ранней зиме 1440 г., о нападении французов в 1444 г., о небывалой осени 1445 г., когда дождь не переставая лил восемь недель подряд. Неизвестный нам по имени хронист повествует о том, что весной 1446 г. в городе появилось множество майских жуков, хотя весна эта и была холодной, рассказывает о том, что летом 1448 г. Рейн сильно обмелел. Но мы не найдем здесь ни одного слова о событии, имевшем колоссальное значение для всей последующей истории человечества. О первых опытах книгопечатания хронист молчит. Современникам не дано оценить великие свершения, происходившие у них на глазах.
Ни словом не упоминает о книгопечатании и хроника, именуемая «Сказаниями о старых событиях в достопамятном городе Майнце»; изложение событий доведено здесь до середины XV в.[144]
Правда, существует более поздний источник — «Хроника архиепископов города Майнца», восходящая к XVI в. Здесь имеется следующая запись, отнесенная ко времени правления архиепископа Дитриха Шенка фон Эрбаха (он занимал кафедру с 1434 по 1459 г.): «Во время правления этого архиепископа в городе Майнце было впервые изобретено благородное искусство книгопечатания одним богатым горожанином по имени Ганс Гуденбергер (Hanns Gudenberger)…» Точной даты здесь нет. Да и достаточно поздний источник не может быть признан свидетельством современника.
Старейшее из известных нам указаний даты изобретения книгопечатания мы, на удивление, найдем не в немецкой, а в итальянской хронике.
В средние века большой популярностью пользовались исторические сочинения Евсевия Памфила, епископа Кесарийского (между 260 и 265–338). Типографы XV в. охотно издавали «Церковную историю» и «Хронику», перевод которой на латинский язык приписывали святому Иерониму. Издание «Хроники», вышедшее в свет в Венеции 13 сентября 1483 г. из типографии Эрхарда Ратдольта (ок. 1447–1528), примечательно тем, что текст в нем дополнен; над этим потрудился флорентинец Маттео Пальмиери. Он, в частности, писал: «Насколько все люди, занимающиеся наукой, должны благодарить немцев, можно сказать, не будучи мудрецом. Ибо Иоганн Гутенберг цум Юнген, рыцарь из Майнца на Рейне, прилежным умом своим в 1440 г. открыл искусство книгопечатания, которое ныне распространилось по всей земле. Это позволяет потомкам читать размноженные во многих томах произведения античных писателей и покупать эти тома по дешевой цене» [145].
145
Eusebius Caesariensis. Chronicon a S. Hieronyno latine versum et ab eo Prospero Britannico et Mattheo Palmerio continuatum. Venetiae, 1483. Bl. 2–3; Swierk. S. 83, N 7. Нем. пер. См.: Faulmann. S. 64.