Как известно из американской истории, томагавками называли боевой топор, который считался традиционным оружием индейцев. Называя багдадскую зачистку индейской терминологией, не ясно, что имеет в виду американская оккупация. Ведь, Ирак – не Америка, иракцы не индейцы. Да и условия 2007 года очень уж не похожи на исторические условия XVIII -XIX вв., когда индейцы Америки использовали свои томагавки по назначению. Получается, что и на этот раз военные США проявили лицемерие, заимствуя индейскую терминологию для прикрытия своих неблаговидных антииракских действий. К тому же, крайне лицемерным выглядит позиция генералитета США и по отношению индейцев Америки. Ведь именно никто иное как белое население США в XIX в. практически уничтожило 50 – миллионное коренное население страны в лице как раз индейцев. Спрашивается, кого же подразумевает оккупация, занося свой топор томагавк? Уж не снова ли как в веке XIX коренное население, но уже не Америки, а Ближнего Востока и конкретно – Ирака? Выходит, что именно так. И снова политика двойных стандартов в лице американской оккупации. И снова ложь и двуличие дядюшки Сэма, как советская пропаганда, а вслед за ней и вся другая антиамериканская пропаганда, называли в годы холодной войны империализм США.
После казни Саддама Хусейна в корне изменилась ситуация не только в Ираке, но и во всем ближневосточном регионе. Не в последнюю очередь именно потому, что Ирак был и останется навсегда, наверное, важнейшей структурной, стратегически значимой осью Ближнего Востока. Подтвердился еще один наш прогноз, который я сделал в своей книге «Жестокая война на Ближнем Востоке».
Сутью этногеополитики в XX веке являлась агрессия Западно-христианской цивилизации против Восточно-православной христианской цивилизации в лице России. Эта агрессия группировала все глобальные противоречия и конфликты.
В XXI веке центром этногеополитической конфликтологии, мировой глобалистики становится, а точнее уже стал Ближний Восток, и можно даже сказать мусульманский регион в целом. Хроника этой конфликтности. 2001 г. – Афганистан. 2003 г. – Ирак. 2005 г. – Палестина. 2006 г. – Иран. 2007 г. – Снова Палестина и снова Ирак.
Далее по периметру северо-африканского и ближневосточного сегментов мировой политики. Этот сегмент в 80-е годы XX века З.Бжезинский назвал дугой нестабильности мировой политики. В 90-е годы С. Хангтингтон – объектом межцивилизационных войн.
Место России в этой конфликтологии пока что ключевое. Вытолкнуть ее на периферию восточного направления непросто, с точки зрения мировой этногеополитики. Но такие попытки предпринимаются со всех сторон.
Задача внешнеполитических ведомств страны – сохранить и по возможности приумножить симпатии к России мирового мусульманства. Задача архиактуальная. От ее решения зависит развитие не только внешней, но и внутренней ситуации в России, имея 10% мусульманского населения.
Сегодня для России вокруг Ближнего Востока и конкретно Ирака возможны разные варианты развития событий по формуле «Вызов-и-Ответ». Некоторые из этих вариантов изложены в моей книге «Жестокая война на Ближнем Востоке». Я получил многочисленные отзывы на свой ближневосточный прогноз. Среди них нет ни одного отрицательного. Значит бьем в точку. Относительно Ирака я уже сказал. Как только американская оккупация стравит между собой суннитов и шиитов, курдов и иракцев, так войска США уйдут из Ирака. Им там уже нечего будет делать. США станут управлять иракским конфликтом со стороны, как они привыкли это делать уже многие годы со многими другими странами.
Сложнее с другими участниками ближневосточной конфликтной воронки. И прежде всего с недавним военным противником Ирака – шиитским Ираном. Там до сих пор господствует духовенство. Президент страны Ахмадинежад фактически говорит с подачи мулл. Он простой рупор религиозного центра шиитов в Куме. Что в этом центре решат, то президент и озвучивает. Правда, кое у кого из думающих политиков есть подозрение, что Ахмадинежад намеренно обостряет обстановку в пользу США или с целью вызвать внутренний переворот в Иране для смены режима. Говорит всегда то, что те ему скажут, чтобы таким образом возбудить мировое сообщество и дать военщине возможность проводить в жизнь свои людоедские замыслы. В этом контексте и только так, на наш взгляд, и можно хоть что-то прояснить в завихрениях ближневосточной конфликтной воронки.
Именно из этой воронки может вылететь джин не просто межцивилизационных столкновений, а и полноценной третьей Мировой войны с самыми непредсказуемыми последствиями для настоящего и будущего народов не только Ближнего Востока, но и всего остального мира.