* * *
Мы идолам покорны деревянным,
Мир идолу подобен, мы — шаманам.
* * *
Где честный должен восседать, там восседает мерзкий плут,
Почетом окружен осел, в пренебрежении верблюд.
* * *
Не вздумай на себя принять вину друзей: к чему обуза?
Еще никто не поднимал одной рукою два арбуза.
* * *
Красавица, разящая сердца,
Ты — брешь в безгрешной вере мудреца.
* * *
Неверно, что мудрец великий в своих наследниках живет:
Увы, продлится род, но мудрость не перейдет из рода в род.
* * *
Дай сласти — соколу, а мне — лобзать подругу дорогую.
Орешек раскололся? Нет, подругу громко я целую!
* * *
Целый месяц мне тебя непрестанно б целовать:
По частям тебе мой долг не хочу я отдавать!
* * *
Красавица, я сознаюсь: перед тобой не устою —
Ведь лучше самого меня любовь ты поняла мою
* * *
Соткав себе саван, погиб шелкопряд,
Но шелк превратился в чудесный наряд.
* * *
Один только враг — это много, беда,[49]
А сотни друзей — это мало всегда.
* * *
От глаз твоих таинства мира сокрыты,
На мир лишь всевидящим сердцем смотри ты.
На явное зрением явным гляди,
На тайное — тайным, сокрытым в груди.
* * *
Любовь — мой труд и помыслы мои,
Мне мир не нужен, если нет любви!
* * *
Кто следует за вороном проклятым,[50]
На кладбище придет с таким вожатым!
* * *
Бог, найди меня и потеряй,
Укажи мне путь в пречистый рай.
* * *
И молодость прошла, и песнь ушла,
Мой нрав тяжел, и жизнь мне тяжела.
* * *
Ты одинок средь сотни тысяч лиц.
Ты одинок без сотни тысяч лиц.
* * *
Считает сытый наглецом голодного, что хлеба просит, —
Здоровый, он чужой недуг легко, как видно, переносит!
* * *
Так как создан ты из праха, в прах сойди, отбросив страх,[51]
Ибо прах — твое жилище, ты в жилище этом — прах.
* * *
Жестокий этот мир лишь мачехе подобен,
Он с пасынком свиреп и к падчерице злобен.
* * *
Злокозненного плод — его вражда.
Что пользы нам от этого плода?
* * *
Соблазны тела — деньги, угодья, отдых праздный;
Наука, званья, разум — души моей соблазны.
НОСИР ХИСРОУ{2}
ПОРИЦАНИЕ И ПОХВАЛА
В ПОРИЦАНИЕ СВЯТОШАМ
О ищущий! Дойди до сердца всех явлений
Без сердцевины нет ни знаний, ни умений.
Лишь истину познав, о правде говори!
Не знающий пути — не годен в главари.
О, не влагай руки в неведомую руку,
Чтобы, стремясь вперед, не колесить по кругу.
У истины святой есть полунощный тать:
Не вздумай же ему ты ноги лобызать.
На рынке бытия воров шныряет свора.
Так береги карман и в каждом бойся вора.
Пройдет ли тот слепец дорогой до конца,
Который вожаком берет себе слепца?
Скорбящий! Отыщи поводыря такого,
Чтоб для тебя нашел сочувственное слово.
Во всей подлунной нет обиднее обид,
Чем величать ханжу: «Священный Баязид!»
Послушаешь иных — аллахова порода!
А поразведаешь — ни племени, ни рода…
Как драгоценный клад в развалинах зарыт,
Так праведника дух под рубищем сокрыт.
Из пыли и шипов на свет выходит роза.
Не образ пред тобой: тут жизненная проза.
В ПОРИЦАНИЕ РОСТОВЩИКАМ
«Жалей» ростовщика: ведь из своих палат
Бедняга перейдет в неугасимый ад!
При взгляде на него презреньем насладимся:
Базарный пес — и тот почтенней лихоимца.
Одушевлен ли сей бездушный человек,
Который за дирхем нас душит целый век?
Который, окружен роскошеством и негой,
Способен бедняка лишить его ночлега?
Зато, когда скупец испустит бранный дух,
Сынок устроит пир с толпою потаскух.
Тот скряга целый век гонялся за наживой,
А этот спустит все, хоть юный да плешивый…
вернуться
51
«Так как создан ты из праха…» — Это двустишие воспроизводит один из библейско-коранических мотивов.