- Сразу видно ваше заблуждение и дикость. Вы живете с гордыней и почитаете мнимых богов.
- Мы не дикие и бог наш не мнимый.
- Конечно. Верить в несуществующего бога гор, который никак себя не проявляет. Презренное язычество, ничего более. Спасение души возможно только в истинной вере. Бог доказал нам это, пожертвовав своего сына. Как вы можете жить в дремучем заблуждении, не беспокоясь о спасении души?
- Наш бог позаботится о спасении наших душ.
- Это всего лишь слова. Единственный способ спасти душу - уверовать в святого Ирката. Его отец, господь наш, простит нам все прегрешения. Причем для этого ничего не нужно делать, лишь верить и молиться о прощении. Уверовав, вы начнете жить по заветам Ирката и сразу почувствуете, что на вас снизошла божья благодать.
- На нас благодать нашего бога, - стоит на своем гном.
- Подумайте, ведь наш мир сотворил один бог. Не может быть несколько богов это же очевидно.
- Правильно. Наш бог и сотворил мир. Ведь все знают, что первыми из глубин поднялись горы. Оттуда и зародилась жизнь в мире.
- В этом и есть ваша гордыня. Нельзя приписывать себе особые права перворождения. Не может быть одно создание божье выше другого. Бог создал всех равными, мы все его дети. Когда вы это поймете, исчезнут разногласия, и вы сможете ощутить на себе Его благодать.
- Мы не приписываем себе никаких прав. Мы веруем и никому нашу веру не навязываем.
Случилось то, чего я боялся. Святоша сцепился с гномом. Причем церковник вел себя довольно агрессивно. Я пока не вмешивался, пытаясь понять, в чем дело. Не сразу, но до меня стало доходить, в чем причина. Я привык к священникам у нас на земле. Никаких нападок, все чинно и спокойно. Люди на определенных территориях в большинстве своем приходят в доминирующую там веру. Между конфессиями все давно поделено. Никаких агрессивных действий, все добровольно, по-доброму. У меня в голове был сложившийся, определенный стереотип. Не то, чтобы я был настроен против церкви, просто я знал, что она ничего плохого не делает людям. Вера наоборот помогает многим найти себя. Не все плохо в религии. Отчего здесь такие нападки?
Ответ лежал на поверхности. На земле религии плюс минус две тысячи лет. Здесь же всего пятый десяток. Вспомним, что было вначале у нас? Правильно, крестовые походы, инквизиция, миссионеры. Крестоносцы по пути египтян байками к вере приобщали? Да за историю человечества на руках церковников крови будет поболее, чем у любого завоевателя. Здесь самый старт новой веры. Впереди много крови. Поэтому и делят людей на светлых и темных. Не думаю, что сейчас главное цвет магии, главное религия. Северяне не успокоятся. По всем законам жанра, должны начаться крестовые походы. Не крестовые, а звездные в честь звезды Ирката, которую мне предстоит украсть. Здесь, кстати, осеняют себя символом звезды. На несколько веков, как минимум, этому миру обеспечены войны на религиозной почве. Причем инициатором станут северяне. Их вера требует укрепления позиций, увеличения числа прихожан. Перемирие будет продолжаться недолго. Интересно, темные понимают, что их ждет? Придется прекращать эти диспуты, иначе почти десять дней такого полоскания мозгов, кого хочешь, достанет.
- Святой отец, я прошу вас не затевать в моем фургоне религиозных споров.
- Иркат, вы против истинной веры? - чуть не подпрыгнул Парнан.
- Нет.
- Тогда почему вы не хотите слышать правду об истинной вере?
- Я за свободу вероисповедания. Это личное дело каждого. Когда повозка остановится, можете бегать вокруг, агитируя всех принять вашу веру.
- Да как вы можете, - задохнулся от возмущения святоша.
- Могу. Как человек, выкупивший эту повозку до самой границы. Вы здесь на правах гостя. Правила здесь устанавливаю я. Не нравится, можете искать другое место в обозе.
Пока отец Парнан искал слова для возмущения, сглаживать момент взялся его коллега.
- Извините отца Парнана Иркат. Он действительно проявил чрезмерную настойчивость, в вопросах вероисповедания. Мы, конечно, не будем больше доставлять вам неудобства такого рода.
- Я не против если вы расскажете историю о святом Иркате, или нечто интересное о вашей религии. Но я не хочу слышать никаких религиозных споров здесь. Не нужно никого агитировать. Верующий должен сам прийти к правильному решению, - я тоже не хотел идти на ножи со святошами. Так недолго и на костер попасть в конечной точке. Свои сказки пусть травят, сколько хотят. Как компромисс будет нормально.
- Я понимаю и уважаю вашу позицию, - согласился отец Халвор, под неодобрительным взглядом напарника.