Выбрать главу
50. О сборщике податей, давшем жене купца пять литр золота[463]

Посетили мы в пещере святого аввы Саввы авву Евстафия, игумена, и он рассказывал нам, говоря: «Был в Тире некий сборщик податей, по имени Мосх. И он рассказал нам, когда мы были там, что: "Когда я был сборщиком податей, как-то поздним вечером я отправился помыться. И по пути нахожу женщину, стоявшую в темноте. И я приблизился к ней, а она согласилась последовать за мною. Я же от диавольской радости не пошел в баню, а устремился на трапезу. И я долго уговаривал разделить ее со мной, но она не соглашалась вкусить чего-нибудь. Наконец, мы встали, чтобы пойти на ложе. И когда я подошел поцеловать ее, она громко закричала, со слезами говоря: "Увы мне, окаянной!" Итак, я, объятый трепетом, стал расспрашивать ее. Она же, еще сильнее разрыдавшись, говорит мне: "Мой муж — купец; потерпев кораблекрушение, он погубил и свое, и чужое. И поскольку у меня нет иного выхода, даже если я и получу его [обратно], то я решилась, от великого отчаяния, отдать тело мое, чтобы добыть хотя бы хлеба. Ибо все погибло". А я говорю ей: "Сколько составляет весь долг?" Она сказала: "Пять литр". И достав золото, я дал ей, сказав: "Вот Бог судил мне не коснуться тебя. Отдай, вызволи своего мужа — и помолитесь за меня". Потом, спустя какое-то время, оговорили меня перед царем, будто я растратил казенные деньги. И он посылает и отнимает мое имущество, а меня ведут в одной рубашке в Константинополь и сажают в тюрьму. И я провел там достаточно времени, в старой рубашке. И каждый день я слышал: "Царь хочет убить тебя". И я, наконец, отчаялся сохранить жизнь. И, плача и рыдая, я уснул, и вижу эту жену купца, будто она пришла ко мне и говорит: "Что с тобой, господин Мосх? Почему тебя держат здесь?" И когда я сказал, что меня оклеветали и я думаю, что убьет меня царь, она говорит мне: "Хочешь, я поговорю о тебе с царем, и он отпустит тебя?" Я говорю ей: "А царь тебя знает?" — "Да". И я проснулся и недоумевал в себе, что бы это могло быть? Снова во второй и в третий раз приходила она и говорила: "Не бойся; ибо завтра тебя отпустят". И наутро берут меня во дворец по повелению царя. И когда я вошел, и он увидел меня в грязной и рваной одежде, говорит мне: "Вот нынче мы сжалились над тобой; будь исправен в дальнейшем!" И я видел ту женщину, стоящую справа от царя и радостно смотревшую на меня. И повелевает мне царь получить назад мое имущество и, дав мне много добра, с великой честью возвращает меня в мой дом. И вот, той же ночью является мне та же женщина и говорит: "Теперь ты знаешь, кто я? Я та, которой ты сотворил милость и не прикоснулся к моему телу, ради Господа. Вот и я избавила тебя от опасности". Видишь человеколюбие Божие: святой Бог являлся через ту, которой сотворил милость, [и этим как бы сказал]: ради Меня ты сделал это, и Я умножил милость твою на тебе"».

51. О святой девице, не позволившей своему тестю обесчестить ее[464]

Авва Даниил пришел со своим учеником в Александрию; и когда они там находились, случилось вот что. У одного аввы из Октодеката в Александрии был сын, а у сына — жена, лет примерно восемнадцати. И он гостил у своего сына, а тот был рыбаком. Враг же душ наших диавол воздвиг сатанинскую брань в авве против его невестки, и тот искал удобного случая, чтобы сойтись с нею, и не находил. Итак, он начал часто целовать ее, и девица терпела его как отца. А однажды пришли ночью рыбаки и зовут юношу ловить рыбу. И после того как ушел юноша, встал отец его и приступил к девице, и говорит ему девица: «Что это такое, отец? Иди, перекрестись, ибо это диавольское дело». Но он не желал уходить. И долго, отбиваясь кулаками, девица не допускала его. А над кроватью висел небольшой меч[465] его сына. И авва, желая ее устрашить, обнажает меч против нее, говоря: «Если не послушаешь меня, умерщвлю тебя этим мечом». Она же сказала ему: «Даже если мне предстоит быть разрубленной на кусочки, никогда не сотворю беззаконного этого дела». И разгневавшись, в ярости, он внезапно наносит удар мечом, будучи одержим диаволом, и рубит ее по пояснице, и разрубает ее пополам. И тотчас ослепил его Бог; и он ходил, ища дверь, и не находил. Итак, на рассвете в поисках юноши приходят другие рыбаки, звать его с собой. И когда они позвали его, отец его ответил: «Он ушел ловить рыбу. Где же дверь? Не вижу!» И говорят ему: «Здесь!» И когда они открыли и вошли, видят труп, и говорит им [отец]: «Возьмите меня и предайте начальнику, ибо я совершил убийство». И схватив его, предали правителю города. И правитель, допросив, и узнав от него всю истину, подверг его пыткам и казнил. После этого говорит авва Даниил: «Пойдем, посмотрим на мощи девицы». И когда пришли они в Октодекат Александрийский, услышали о нем монахи Октодеката, что идет авва Даниил, и вышли навстречу. И говорит им старец: «Возьмите ее, отцы: ибо мощи этой девицы должны быть погребены только вместе с отцами». И некоторые из них роптали на то, что он повелевает похоронить мощи женщины, и притом убитой, вместе с отцами. И говорит им старец: «Эта девица — амма моя и ваша, ибо она умерла за целомудрие». Тогда уже никто не перечил старцу, и ее [погребли] вместе с отцами. И, попрощавшись с монахами, старец со своим учеником возвратился в Скит.

52 [466]
вернуться

463

Изд. по другой рукописи: Луг Духовный 186; PG 87/3, 30613064 (= житие мученицы Фомаиды Египетской [пам. 23 апреля]).

вернуться

464

Изд. по другой рукописи: Clugnet 1900. Р. 63-65 и Clugnet 1901. Р. 17-18.

вернуться

465

σπα,δϊν.

вернуться

466

Изд. по другой рукописи: Clugnet 1900. Р. 68, а также: Clugnet 1901. Р. 21. Во многих рукописях новелла 52 существует лишь как продолжение новеллы 51, а не как самостоятельный текст.