Даже если на этапе молитвы у нас и не получается что–то по–новому увидеть в себе, такая молитва всегда придает нам новую силу. Именно благодаря этому работа по исцелению памяти никогда не превратится в некий новый вид психотерапии, где человек «самостоятельно оказывает на себя психическое воздействие», чтобы «почувствовать себя комфортно». Этап молитвы — это время, когда испытующая мощь Самого Бога проникает в глубочайшие пласты нашей личности. Мне сотни раз приходилось слышать, как, пройдя этап молитвы, люди говорили: «Это просто невероятно… Я чувствовал себя совсем по–новому, другим человеком, но все равно сомневался. Надолго ли все эти перемены? Смогу ли я при встрече отнестись иначе к тому, кто меня обидел, или иначе увидеть свое окружение, когда вернусь в него? А ведь и правда, мне теперь ясно, что мои душевные раны на самом деле исцелены. Бог совершил это чудо, и сегодня, оглядываясь назад, я понимаю, что это произошло именно тогда, когда мы вместе молились». И, как правило, за этим выводом следует молитва благодарения и восхваление Бога.
Этап наблюдений за отсроченными результатами
Болезненные воспоминания нужно объединить с жизнью в настоящем и наполнить новым смыслом. На этом этапе работы пациент, терапевт и Святой Дух трудятся вместе, чтобы изменить неверные установки и формы поведения, а достигнутые перемены сохранить надолго. Конечная цель — не только избавиться от прошлой боли или достичь какого–то уровня психического и эмоционального здоровья; главное — возрастать в уподоблении себя Христу и, взрослея, трудиться над очищением своей жизни от греха и истинным ее освящением. Лишь тогда «исцеленный помощник» обретет возможность на самом деле использовать свои болезненные воспоминания как инструмент, делающий благословенной жизнь других людей.
Иногда этот этап требует продолжительной и трудной работы, потому что само по себе исцеление памяти не делает нас совершенными и не гарантирует того, что наше поведение автоматически изменится. Настоящая трагедия болезненных воспоминаний — не только в сильной боли, которую мы из–за них ощущаем, и не только в мощнейшем напряжении, которое прошлое вызывает в нашей жизни сегодня. Самое трагичное в том, что из–за этой боли и напряжения мы усваиваем неверные пути решения жизненных трудностей и неверные способы общения с другими людьми, усваиваем настолько, что они становятся основой нашей личности и нашего образа жизни. Такие стереотипы должны быть изменены освящающей мощью Духа, Который выполнит эту задачу, если мы каждый день будем Ему послушны. Теперь мы иные — мы можем обрести освобождение от своей боли, напряжения и неуправляемости.
3. Почему память нуждается в исцелении?
Кто–то сказал: «Память — это сила собирать розы зимой». Очевидно, что здесь идет речь о радости от хороших воспоминаний. В книге Притчей это поясняется таким образом: «Память праведника пребудет благословенна» (10:7). Апостол Павел писал в Послании к Филиппийцам: «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас» (1:3). Такие воистину счастливые воспоминания были зимними розами Павла. Они приносили яркие цвета и тепло в затхлую и безжизненную атмосферу римской тюрьмы, где Павел писал эти слова.
Однажды я проводил богослужение для нескольких людей с эмоциональными расстройствами в больнице штата Кентукки. Многие из них приехали с гор на востоке штата. Больничный священник рассказал мне о том, в каких условиях живут эти люди: нищета, безработица, множество случаев насилия над детьми, алкоголизм, несчастные семьи. В своей проповеди я говорил им о Божьей милости, способной утешить их и исцелить эмоциональные раны, которые были одной из причин их болезни. Потом капеллан предложил им выбрать гимн, который они хотели бы спеть в завершение. Я был удивлен: несколько человек назвали хорошо известную в Аппалачах религиозную песню «О радость памяти, как она длится». В самой пучине своих душевных страданий они всеми силами пытались помнить из прошлого лишь «розы». Но физическое и эмоциональное состояние эти людей живо свидетельствовало о том, что они отказывались признавать наличие многочисленных шипов у этих «роз» и смиряться с существованием.
Время лечит все раны — так ли это?
Пора нам приглядеться повнимательнее к одному из величайших мифов об исцелении — мифу о том, что время лечит все раны. Лживость этого мифа в слове «все». Да, время может исцелить много ран. Если человеческая психика способна сознательно выдерживать боль, пока она ощущается, то потом, со временем, сила болезненных воспоминаний уменьшается. И рано или поздно останется лишь память о том, что когда–то такое случилось. Эти воспоминания все еще вызывают боль, но ее уже можно терпеть. Это как удачная, без осложнений, хирургическая операция. Конечно, она может быть очень болезненной, но боль постепенно уходит, и тогда лишь чувствительный шрам будет напоминать нам о пережитых страданиях. Да, время способно лечить болезненные воспоминания, однако лишь те из них, которые не были подавлены и не вызвали осложнений.
Но одно лишь время не исцеляет и не может исцелить воспоминания, вызывающие такую сильную боль, что психика не способна ее вынести. Опыт показывает, что подобные переживания и спустя многие годы после случившегося столь же болезненны и живы, как и через несколько минут после того, как они были вытеснены из сознания. То, чего человек не может выдержать и чему не может смотреть прямо в лицо, он отрицает. Вот яркий пример того, какой превосходной системой защиты снабдил Господь Свой самый драгоценный дар нам — нашу психику.
Люди, попавшие в серьезную автомобильную аварию, почти никогда не помнят сам момент столкновения. Последнее переживание охватывающей и обжигающей все тело боли крайне редко остается в памяти. Люди часто хорошо помнят все подробности, предшествовавшие этому моменту. Они могут говорить: «Я видел, что мы сейчас врежемся в парапет», или «Я помню надвигавшийся на нас грузовик», или «Я и сейчас вижу, как мы взлетели над пропастью». Но они не помнят того, что они ощущали, когда машина пробила ограждение моста, или когда их выбросило из машины, или когда они ударились о дно ущелья. И слава Богу, что они не помнят этого! Вы можете себе представить, каково было бы человеку жить с подобными картинами, то и дело всплывающими в памяти? Вряд ли ему удалось бы сохранить душевное здоровье. Он бы не вынес убийственной эмоциональной боли, сопровождающей такие воспоминания. Поэтому милосердный Бог снабдил нас своего рода предохранителем, который попросту перегорает, когда ток становится слишком сильным.
Этот пример, на котором видны и физические, и эмоциональные составляющие подобных событий, позволяет нам понять, как и почему «перегорает предохранитель» нашей памяти. Подобный же эффект может произвести и душевное потрясение. Никогда не забуду несчастное и растерянное лицо ветерана корейской войны, которого я увидел по телевизору много лет назад. Побывав в тяжелом бою, а потом в плену, он утратил свой солдатский жетон и почти полностью потерял память. Он не мог вспомнить своего имени, ничего, что позволило бы установить, кто он. Все мы глубоко сострадали ему, когда с экранов наших телевизоров он спрашивал: «Кто–нибудь может сказать мне, кто я?» К счастью для него и для многих других, его память восстановилась.
Подавленные воспоминания
Серьезные преступления порой удается раскрыть, когда память восстанавливает надолго забытые события, дающие ключи к разгадке этих преступлений. В декабре 1979 года агентство «Ассошиэйтед Пресс» опубликовало в местных газетах следующую историю («Легсингтон Геральд» от 21 декабря, город Легсингтон, штат Кентукки).