Артен: Прости их. Мы расскажем тебе, как. Кроме того, такие люди даже не понимают, что они динозавры. Этот человек предположительно уважает физиков, но разве Альберт Эйнштейн не был физиком?
Гэри: Мне казалось, что очень известным.
Артен: Ты знаешь, что он говорил о твоем опыте или мире?
Гэри: Что?
Артен: Он говорил, что опыт человека — оптическая иллюзия в его сознании.
Гэри: Эйнштейн такое сказал?
Артен: Да. Таким людям, как твой приятель-разоблачитель, следует быть скромнее и не зазнаваться из-за своих допущений. Он на самом деле очень умен, но не использует ум конструктивно. Кстати, мы собрались не для того, чтобы говорить о нем. Его очередь осознавать истину придет тогда, когда будет нужно.
Тем временем не ожидай, что он или весь мир начнут обивать твои пороги. Посмотри на Джея в последний день перед тем, как его распяли. Ты действительно думаешь, будто большинство собравшихся хотели услышать то, что он собирался им сказать? И ты действительно думаешь, что неевреи были хоть сколько-нибудь умнее? Да ну! Эти глупцы только через тысячу двести лет освоят арабскую систему счисления. Они в то время слишком увлеклись тем, что резали людей на куски и держали мир в темноте.
Гэри: Ты хочешь сказать, христианство — наследие темных веков?
Артен: Я хочу сказать, что европейцы были ничуть не больше готовы к истине, чем весь остальной мир. Вселенная на самом деле не хочет пробуждаться. Вселенная хочет конфетку, которая позволит ей почувствовать себя лучше, но конфетка привязывает тебя к Вселенной.
Пурса: Из краткого описания духовного развития, которое мы тебе дали, должно быть ясно, что имел в виду Джей, когда говорил, например: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Он не пытался запугать людей, угрожая им разрушением, если они не будут идти след в след. Наоборот, он говорим им, что то, что они ощущают здесь, — это не жизнь, в то же время показывая путь к жизни.
То, что ты ощущаешь сейчас, — разрушение, но Джей знал выход. Вот почему он сказал: «Но мужайтесь: я победил мир». Если он не был человеком, прошедшим те же уроки, что и ты, то почему бы ему вообще пришлось побеждать мир? Он понимал бесчисленное множество того, что не понимали мы, однако все это было связано с единой постоянной мыслительной системой, системой Святого Духа. Например, он знал, в Ветхом Завете содержатся изречения, которые не выражают совершенную всеобъемлющую Любовь, а следовательно, не могут быть Словом Божиим.
Гэри: Например?
Пурса: То, о чем мы говорим, должно быть всем понятно. Например, веришь ли ты на самом деле тому, что говорится в разных вариантах книги Левитов, будто Бог сказал Моисею — прелюбодействующие, волшебники, медиумы и гомосексуалисты достойны смерти?
Гэри: Это действительно выглядит несколько чрезмерным. Мне всегда нравились медиумы.
Пурса: Серьезно?
Гэри: Серьезно — нет. Я не верю, что Бог сказал бы подобное.
Артен: И теперь ты сталкиваешься с фундаментальной проблемой. Проблема, о которой мы говорим сейчас, — попытка примирения двух мыслительных систем, которые невозможно примирить. И я говорю не о Ветхом и Новом Заветах. Различия между ними относятся к Джею, а не к Богу. Однако ранние христиане отчаянно хотели провести мост между Джеем и прошлым, в результате получили новый вариант прошлого. На самом деле я сейчас сравниваю мыслительную систему мира, которую можно найти и в Ветхом, и в Новом Завете, и мыслительную систему Джея, которой нет ни в одном из них. Да, можно понять, каким на самом деле был Джей, взглянув на несколько его уцелевших изречений, но на этом все. Я не говорю, что иудаизм более достоверен, чем христианство, или наоборот. Мы уже сказали: во всех религиях есть как примерные люди, так и уроды. Это тоже иллюзия, Джей знал, тело — иллюзия.
И тут у тебя появляется причина номер один, почему мышление мира и мышление Джея взаимно исключают друг друга: потому что реальность Джея — это не тело, а мышление мира полностью основывается на идентификации с телом как со своей реальностью. Даже те из вас, кто могут посмотреть за пределы тела, все еще поддерживают идею индивидуального существования, которая на самом деле мало чем отличается от телесного существования. В принципе, именно идеей отделения и всем, что ею порождается, вы обрекаете себя на продолжение существования во Вселенной тел.
Почему, как ты думаешь, учитель, в отличие от других людей своего времени, относился одинаково к мужчинам и женщинам?