Гэри: Ты хочешь сказать, даже убийцы окажутся на Небесах?
Артен: Даже святой Павел, или Саул, как его звали до того, как он сменил имя, чтобы прогреметь среди неевреев, был убийцей, пока не отдал свой меч. Ты не понимаешь мысль. Нет святого Павла, на самом деле нет, и никого другого тоже — в том числе и Джея; все это сон. Никого больше нет. Есть только один Сын Божий, и это ты. Ты поймешь это, но нужны годы практики, чтобы по-настоящему это ощутить. Требуется желание, и я знаю, что ты хочешь.
Гэри: Если все мы видим грезы, то почему испытываем от этого разные ощущения, которые в то же время имеют что-то общее между собой? Например, мы все видим ту гору за окном.
Артен: Сон только один, чем и объясняются общие ощущения. Разум кажется разделенным так, что каждая часть воспринимает сон со своей точки зрения, что объясняет твои личные ощущения.
Мы предполагали долгие разговоры, что совершенно естественно. Но давай попробуем придерживаться темы, а к остальному перейдем, когда до этого дойдет дело.
Гэри: Ладно. Ты говоришь, Джей рассматривал людей как таких же, как он и Бог, — безграничных и совершенных. Все остальные характеристики, присвоенные людям или Богу, на самом деле наши собственные подсознательные представления о себе?
Пурса: Я знал, что ты не такой тупой, каким выглядишь. А ты знаешь, что я шучу, правда?
Гэри: Ну конечно, мне просто повезло. Мне достался просветленный учитель с трещиной.
Пурса: Да, но эта трещина — иллюзия, необходимая для твоего обучения, и позволь мне отметить еще одну вещь.
Гэри: У меня есть выбор?
Пурса: Да, всегда. Возвращаясь к делу, тебе нужно понять, что, когда мы были евреями, то искренне верили, будто наша религия сделала огромный скачок вперед благодаря монотеизму — идее одного Бога, в отличие от политеизма, веры во множество богов. Большинство из нас не знало, что монотеизм на самом деле был создан Эхнатоном в Древнем Египте, а сама идея и ее развитие — сбор воедино разнообразных выдающихся личностей и характеристики всех придуманных ранее богов, хорошие и плохие, подаренные одному Богу.
Гэри: Поэтому теперь вместо всех неправильных Богов у вас получался один правильный Бог.
Артен: Точно сказано! Конечно, Бог действительно один, но он совершенно правильный, как и Джей, который простил мир, — его разум вернулся к Святому Духу, на свое место. Там место и твоего разума. «Ты взял его, ты же должен и вернуть» [6]. И у меня есть для тебя послание: ты не будешь по-настоящему счастлив, пока этого не сделаешь. Неважно, чего, как тебе кажется, ты добился в этой или любой другой жизни, всегда будет часть тебя, которой чего-то не хватает, — потому что в твоих иллюзиях чего-то действительно не хватает.
Гэри: Вы обещали рассказать про Джея. Это напоминает мне, что многие, похоже, уверены, что его имя Иисус, а фамилия — Христос.
Пурса: Да, а отчество — Святой. К счастью, некоторые понимают, что слово Христос происходит от греческого психологического термина, который может относиться к любому, не только к Джею. Честно говоря, мы чувствовали себя идиотами, пытаясь описать его людям после распятия и его новых появлений перед нами. Но подожди-ка, я забыла кое-что упомянуть.
Покой и неизменная любовь Джея были настолько абсолютны, что иногда люди не могли их выносить, и им приходилось отворачиваться.
Гэри: Ты сделала ошибку? Как тебе не стыдно. Еще одна, и тебя будут строго судить.
Пурса: Я пыталась пояснить то, во что верили лишь единицы во времена Джея и сам Джей, — воскрешение происходит в разуме и не имеет ничего общего с телом. Эта идея, которая впоследствии была отвергнута Павлом и церковью, развивалась некоторыми гностиками. Я со временем узнала: она была правильной. Это приводит нас к тому, что мы с Артеном можем сказать, а христианство — нет. Истинность новейшего учения Джея, о котором мы тебе рассказываем, однажды будет подтверждена, в то время как многое из того, что говорится в Библии, уже было опровергнуто, а сколько еще несоответствий найдет наука. Если что-то действительно создано Богом, не логично ли предполагать, что впоследствии будет доказана истинность этого, а не ложность? Кроме того, из-за историй Евангелий меня иногда называют Фомой Неверующим. Как и в случае Джея, не стоит путать библейского Фому с настоящим, историческим. История, рассказанная в романе, не обязательно отражает абсолютную истину, даже несмотря на то, что некоторым этого хотелось бы. Ощущения, которые могут создаваться искренними учениями Святого Духа, говорят сами за себя.
Гэри: А исторический Джей?
Пурса: Он никогда не проклинал дерево и не убивал его, никогда не сердился и не опрокидывал столы в храме, но действительно воскресил нескольких уже умерших людей. Кроме того, его тело умерло на кресте, но он не страдал, как представляется тебе. Что касается его образа жизни, простые слова не смогут отразить его в полной мере. Находиться в его обществе — ощущение уникальное, сродни чуду. Его покой и неизменная любовь были настолько абсолютны, что иногда люди не могли их выносить, и им приходилось отворачиваться. Его поведение было настолько спокойным и уверенным, что тебе хотелось знать, как у него это получается. Те, кому посчастливилось разговаривать с ним наедине, вдохновлялись его совершенной верой в Бога.