Кстати, культ Балу, вернее, финикийского Баала, проник даже в Египет. Но случилось это, скорее всего, в I тысячелетии до н.э., уже после Исхода. Египтяне олицетворили Баала со своим богом Сетом, это немного странно, ибо, на первый взгляд, Баал куда ближе Осирису. Хотя, если учесть, что египтяне издавна селили своего Сета в землях Ханаана, именно по этой причине они могли в наиболее популярном финикийском божестве увидеть убийцу Осириса – Сета, которого, в свою очередь, тоже весьма почитали, даже несмотря на все совершенные им злодейства. Сету собирательно очень близки трое угаритских соперников Балу – Йамму, Астару и Муту. Все они воспринимались жителями Угарита и Финикии приносящими разрушения и печаль на их земли. Йамму топил их корабли и разрушал прибрежные постройки, Астару дышал на них иссушающим ветром пустынь, а Муту забирал к себе и навсегда лишал белого света. Египетский Сет также заведовал пустыней и песчаными бурями, его влияние могло распространяться и на морские штормы, поскольку египтяне не любили море. А то, что он самолично отправил Осириса в царство Муту мы уже и так хорошо знаем.
Моисей в Библии не раз говорит своему народу, что они идут войной на ханаанеян не только забрать у них Землю Обетованную, но и сокрушить их богов. Каких богов имел ввиду Моисей? Если верить Эдуарду Шюре, храм на Синае, где скрывался Моисей во время изгнания, служил одновременно Осирису и Элу. Сорок лет – немалый срок, Моисей, естественно, вряд ли сидел на одном месте, он знал, как прекрасна и плодоносна Земля Ханаанская, наверняка бывал там, продумывая пути и цели Исхода. С малых лет служа Осирису, а затем в храме Иофора на Синае приобщившись к культу Эла, а заодно и Балу, он, скорее соединил этих божеств в одно под именем Яхве. Следовательно, недруги Осириса и Эла-Балу могли быть теми богами, чьи изваяния надлежало разрушить и вытравить память о них из народного сознания. Именем Яхве (подразумеваем Осириса) земля Сета должна вернуться тому народу, что наследует ее по праву предков, подобно тому, как сын Осириса Гор вернул в битвах с узурпатором Сетом право наследования от отца к сыну.
В Библии есть знаменитый эпизод с поклонением Золотому Тельцу. Он случился уже во время Исхода, когда народ израильский расположился станом у горы Синай (она же – Хорив или наша гора Моисея). Едва Моисей отлучился на вершину на 40 дней и 40 ночей, чтобы пообщаться с Господом и получить от него две каменные скрижали с 10 заповедями, как на третий день по наущению оставшегося без предводителя народа Аарон, брат Моисея, воздвиг статую Золотого Тельца. По одному из мнений, под Тельцом Библия разумела египетского священного быка Аписа – бога плодородия, которому израильтяне поклонялись в Египте. На берегах Нила он был, правда, не золотым, а черным, с особыми белыми отметинами. Нельзя забывать, что бык считался священным животным и у жителей Ханаана и именно их воззрения, более присущие израильтянам, нежели египетские, были перенесены ими на Аписа во время пребывания в Египте, а затем уже на Золотого Тельца у горы Синай. Есть еще одна любопытная деталь. С давних пор в Египте бык служил также одним из воплощений братоубийцы Сета. По Библии, Моисей вел свой народ окольными путями к горе Синай три месяца, а на третий день его отсутствия, народ принес Аарону свои золотые украшения и он дал указание переплавить их в статую Тельца. После чего в стане израильтян началось разгульное празднество с жертвоприношениями животных и танцами. Когда Моисей спустился с горы и увидел все это безобразие, в неистовом гневе разбил он каменные скрижали с уже написанными на них заповедями, затем принялся за Тельца – расплавил его на огне, размолотил золото до порошкообразного состояния, смешал с водой и заставил всех присутствующих выпить эту смесь. Поступок со стороны Моисея несколько странный, поскольку в Древнем Египте существовал обычай приобщения к священному знанию: папирус с написанными на нем словами мудрости следовало расстворить в воде или пиве, а затем выпить; лишь тогда ученик начинал обладать им в полном объеме. Следуя по стопам такой логики, налицо ритуал полного посвящения в культ Тельца, а не наоборот. Разумеется, Моисей был в курсе обряда «испитого знания», какие цели преследовал он, ставя точку в истории с Золотым Тельцом, неясно. Библейские Книги Моисеевы щедро пестрят пророчествами о том, что когда народ поселится в Земле Обетованной, то с охотой воспримет чужих ханаанейских богов и станет им поклоняться, забыв единственного Яхве. Как известно, клин клином вышибают. Уж не своеобразную ли магическую прививку прописал Моисей своему народу, дабы приобрел он иммунитет на тлетворное влияние враждебного ханаанейского пантеона?..