Дать им землю Ханаана, землю странствованья их,
Где паслись у них бараны средь народностей иных.
Всё, где их ступня ступала, Я евреям передам
(А туземцам — по сусалам и похмелье по утрам).
В рабстве держат Египтяне Мой народ три сотни лет.
Слыша крики и стенанья, вспомнил Я про свой обет.
Всем скажи: "Из мест, где влипли, правит где не царь — бандит,
Всех вас выведет с Египта, от ярма освободит
Наш Спаситель. К жизни новой, что не знали до того,
Приведёт нас Иегова. Мы послушаем его".
Мышцею своей простёртой в Палестине дам вам кров.
Я ж единственный, упёртый и сильней иных богов.
Не каким-нибудь, а Богом Сущим буду Я для вас,
А всем прочим — пыль, дорога и что Бог в пути подаст.
От богатых не убудет, сколько нищим ни блажить.
Жить в своей стране как люди право нужно заслужить.
Чтоб не жаться по задворкам, проклинать пустую жизнь,
Мой народ, родных пригорков ты особенно держись.
В синь глядеть под небесами, на родной лежать траве -
Ради этого с отцами положил Я свой завет.
На земле вам той валяться, про которую, подняв
Мою руку, прежде клялся Я о передаче прав
Исааку, Аврааму. Землю ту, где мёд течёт,
Тем, кто род ведёт по маме, Иегова отдаёт.
Передам её в наследство Я с водою ключевой
За одно простое действо — верить в Бога своего».
Моисей пересказал все те слова, но глух народ
К вере, к разуму, но к власти он совсем наоборот.
От невзгод и тягот рабства, от упадка духа, сил
Моисеевская паства разбрелась овец пасти.
Иегова Моисея к фараону снова шлёт.
Пусть продолжит одиссею и с тюрьмы замки собьёт,
Пусть сумеет он, как липу на ветру, склонить царя
И заставит из Египта гнать евреев за моря.
Моисей залез на крышу и взмолился: «Боже мой,
Мой народ меня не слышит, фараон к словам глухой.
Что сатрапу убежденья? Сбросит он меня с моста.
Знаешь Ты, мои с рожденья не обрезаны уста».
(Что хотел сказать, не знаю, с обрезаньем Моисей,
Есть ли в этом связь какая с появлением детей?
Любит женщина ушами. Не обрезаны уста -
Но слова ей не мешают выбрать по сердцу из ста.
Лишь танцорам неумелым смело можно пожелать -
Чтобы лучше делать дело надо лишнее срезать.
В Моисеевском ансамбле не жалеют каблуков,
Лихо пляшут танец с саблей… Только жалко мужиков).
Моисей косноязычный исполняет роль посла,
Говорит, как неприлично фараон его послал.
Но не стану как прищепка к Черномырдина словам
Я цепляться. Человека видно по его делам.
(Взаперти держал народ свой наш Андропов, да Бог с ним.
Крепостник иной породы, Сталин был совсем другим.
Гнал народы, как цунами, Иеговы не спросил.
Вот бы так с Его сынами царь Египта поступил).
Глава 7. Чудеса Моисея. Отравление воды
Иегова Моисею так сказал:
«Ставлю тебя выше фараона.
На евреев открывать царю глаза
Поручаю златоусту Аарону.
Ты же будешь излагать, что повелю
Я тебе, повергнув в транс глубокий.
Красноречием тебя не наделю -
Аарону быть во всём твоим пророком.
Сердце царское на вас ожесточу,
Чтоб вам было с ним бороться легче.
Чудесами фараона подлечу,
Чтобы он моих послов не изувечил.
Не послушает глас с неба фараон.
Из своих египетских Бастилий
Не отпустит царь евреев без препон,
Чтоб им справить новоселье в Палестине.
Эмиграцию сдержать — мартышкин труд.
Довод тот дойдёт до бестолковых.
На Египет руку Я Мою простру,
Так узнают египтяне Иегову.
С резерваций, где под тяжкою пятой
Мой народ не ходит на собранья,
Воинство Своё Я выведу с тобой,
Не взирая на любые испытанья».
Был восьмидесяти Моисей годов,
Аарон был старше на три года.
Возрастных Господь к царю послал послов,
Чтоб те взяли экипажи для Исхода
На три дня в аренду, якобы народ
Вывести в пустыню помолиться.
Фараон же дня отгула не даёт,
Заставляет богоизбранных трудиться.
Обратился к Моисею Сущий Бог:
«Тех чудес, что царь желать имеет,
У нас есть. Твой посох у монарших ног
Аарон свернёт в клубок послушным змеем».
К фараону Аарон и Моисей
Завалились, подчинились слову
Иеговы. Обращённый посох-змей