То поручу другому толмачу,
Тебе же — Иеговы славить имя.
Скрижали на горе Я вверю и вручу
И научу, как пользоваться ими».
Узнаешь лишь, кому что излагать,
Когда и как — считай, родился снова.
А Моисей одно твердит, как попугай:
«Господь, пошли кого-нибудь другого
Из прочих тех, кого Тебе послать
Куда подальше жалко, но не очень.
А мне за пазухой муки не запасать,
Для фокусов не надо полномочий».
И возгорелся Иеговы, не шутя,
На Моисея гнев во время оно.
Всех поголовно перебрал Бог левитян
И вспомнил Он тогда про Аарона:
«Что, разве нету брата у тебя?
Я знаю, говорить большой он мастер.
Всю болтовню твою возьмёт он на себя.
С ним славой ты поделишься отчасти.
Навстречу выйдет человек к тебе,
Тебя завидев, в простодушном сердце
Своём возрадуется вестнице-судьбе,
Под славой солнц твоих он будет греться.
Ты будешь говорить, влагать слова
В уста его. Я буду ваш корректор,
Учить, что делать, вас и подправлять, едва
К язычеству ваш отклонится вектор.
К народу обратит воззванья он,
С ним говорить подолгу и помногу.
Устами для тебя пребудет Аарон,
Собою ты ему заменишь Бога.
А посох сей ты всё-таки возьми,
Им чудеса твори одномоментно.
Для всех язычников египетской земли
Доходчивей не будет аргумента».
С Хорива вниз спустился Моисей
С горы божественной, спать не ложится,
Идёт до тестя Моисей, с тех новостей
Аж голова от перспектив кружится.
Зять говорит: «Любезный Иофор,
Не буду я пасти твои отары,
Покину твой гостеприимный дом и двор.
В Египте фараон скончался старый,
Души моей искавших нет там впредь.
Дочь фараона от тюрьмы отмажет,
Когда в родной стране тебя не ищет смерть,
Быть со своим народом должен каждый.
Чтоб обрести потерянный наш рай,
Свобода требует конкретных действий.
Заждался нас давно завещанный нам край.
Он и твои в себя включает веси».
«Поди же с миром — молвил Иофор -
Прочь уходи с юдоли Мадиамской
Туда, где фараон скончался хам и вор,
Но не ушёл с ним образ жизни хамской».
Супругу Моисей и сыновей
Всех на ослов… и в путь, сам рядом, пеший…
В Египетскую землю шёл еврей — скорей
Вручить народу Господа депешу.
Как говорится, поспешай не торопясь.
Дров наломать возможно, даже очень
В стране, где фараон, антисемит и мразь,
Тупой, на компромиссы несговорчив.
Взял посох Божий в руку Моисей
И двинулся навстречу жизни новой,
На уши плеер нацепил, где всех сильней
Звучал мотив, напетый Иеговой:
«Не забывай, чему тебя учил,
Не обращай вниманья на препоны,
С всесильным посохом, что я тебе вручил,
Ты появись пред лицем фараона.
Руками поведи вкруг живота
И так скажи ты деспоту, сатрапу:
"Израиль первенец, сынок не сирота,
Сам Иегова будет его папой".
Ожесточу сатрапа сердце Я.
Вас фараон не выпустит из плена,
А будет мучить. Ведь с начала бытия
Крепостников порода неизменна.
Мои слова итогом заверши:
"То Иеговы глас, а с ним не спорят.
Израиль отпусти служенье совершить,
Не богохульствуй — не накличешь горя".
А если не отпустит, Я убью,
Не пожалею первенца-сыночка
У фараона, оборву род на корню…
Не спорь со мной — сказал, убью и точка».
Как подтвержденье этих слов потом
Случилось с фараоном на ночлеге -
Из снов явился Иегова с тесаком,
Чтоб царского сынка убить в телеге.
Жена Циппора сыну, взяв топор,
Плоть крайнюю сама отсечь решилась…
Вручив, сказала Иегове: «С этих пор
Вы мне жених по крови, Ваша Милость».
Из снов явившийся прочь отошел,
Сынка зарезать бросил притязанья.
Но фараонше дал понять Бог хорошо:
Жених Он крови только к обрезанью,
А в остальном Господь он племенной,
Но если выберет кого в уплату пени,
Из всех, приговорённых свыше на убой,
Обрезанным возможны послабленья.
Предупреждён был Богом фараон,
Сын-первенец особенно отмечен.
И в ту же ночь во сне услышал Аарон
Глас Иеговы: «Выходи навстречу
Ты Моисею рано по заре».
Походное одел немедля платье