Резво драпавшему беглецу потребовалось примерно полтора часа, чтобы достигнуть местного ''очага цивилизации'' на берегу реки, и ещё около часа перебаламутить проживавший в нём народ. Честно признаться Тота не сильно впечатлил данный ''очаг'' в сотню с небольшим корявых тростниковых хижин, его скорее удивило количество обитавших в тех хижинах людей. А в целом как и про нож можно было вполне справедливо сказать — ''убожество''. Как ни присматривался эльф через зоркие глаза питомца, он не увидел ни одной более капитальной постройки, не увидел никакой ограды вокруг селения, домашних животных кроме мелких, лохматых собак не углядел, как и огородов и полей, лодок тоже не заметил, лишь несколько связанных веревками груд камыша на берегу, что лишь при большом желании можно было принять за плоты. В выступившей вскоре из селения толпе нет серьёзного, тем более боевого оружия, есть знакомые пращи, есть короткие копья с каменными наконечниками, похожие топоры и ножи, дубинки — никаких доспехов и щитов, ни одного изделия из металла, дальнобойного оружия вроде луков тоже нет. Толпа довольно велика, почти в три сотни человек, в ней много вооружённых и решительно настроенных женщин, однако насколько Тот мог судить, матриархатом среди местных людей и не пахнет — женщины держатся позади, а впереди самые крепкие мужчины и небольшая группка стариков в высоких украшенных камешками и косточками колпаках и с тяжелыми ожерельями из всякой мусорной фигни на груди.
— Наверное — жрецы или шаманы, — с усмешкой решил про стариков Тот. — Мужики вокруг них — лучшие охотники-добытчики. Все остальные, включая баб — прихваченная для храбрости, практически бесполезная в серьёзном деле массовка. — Игрока совершенно не пугает количество приближающихся людей, он не собирается прятаться или уклоняться от встречи. Как-то особенно старательно готовиться к ней тоже почитает излишним. Тем не менее не будучи дураком проверяет собственные щиты и накладывает на Гора, Анубиса и Себека по паре защит (специализированный щит против снарядов пращи и универсальный от физического урона) + кастует на всех не особо затратный баф на силу и ловкость. После просто садится на подходящий валун и ждёт гостей…
Толпе хватило пяти часов, чтобы осилить путь стегаемого страхом одинокого беглеца. За это время Тот успел достать из безразмерного мешка одеяло и застелить им жёсткий камень, легонько размяться с мечом и кинжалом, хорошо, но без фанатизма пообедать, покормить питомцев и маунта, поперебирать в голове и подготовить пару заклинаний на случай, если толпа без лишних разговоров попытается смять его навалом массы, и даже успел серьёзно заскучать.
И вот наконец долгожданная встреча! То есть… Тот её как раз таки ждёт, немного волнуется, готовится, настропалённые хозяином питомцы и маунт тоже в нетерпении, а вот люди реки предпочли бы её избежать — уж больно страшные вещи рассказал в селении смертельно напуганный охотник. И всё же бросить родных они не могут и потому спешат им на выручку, прекрасно понимают, что четверых сородичей уже может и не быть в живых, а их убийцы сто раз могли уйти, но всё равно спешат. Как?! Как они могут поступить иначе, если желают по прежнему называть себя людьми?!
Толпа из селения шумным, широко раскинувшимся потоком вываливается на указанное беглецом место… и замирает-затихает, передние ряды непроизвольно пятятся назад, задние по прежнему прут вперёд. Удивительное зрелище открывается глазам людей: на застеленном красивой тканью камне словно на троне восседает невиданное существо, это прекрасный как бог мужчина в необычной одежде со светящимся посохом в руках, его острые уши не похожи на уши людей, его удивительно яркие глаза подавляют исходящими из них мудростью и силой. На камне рядом с мужчиной сидит красивая белая птица, это сокол, но пугающе большой… даже последнему дураку ясно, перед ним не просто птица, а нечто иное. Время от времени ладонь мужчины легонько гладит сокола по голове. По правую руку от него стоит… бог?! Возможно и нет, но существо с головой свирепого пса и телом силача — словно воплощенный образ великого Импу, присутствуют даже такие характерные, знакомые каждому верующему атрибуты как копьё длинной в два человеческих роста и сжинающий души умерших серп из навеки застывших слёз. Грозный бог смерти стоит по правую руку от мужчины с посохом, стоит, в то время как тот сидит… и одно только это может многое сказать об отношениях этих двоих. По левую руку, рядом с камнем расположился крокодил, не очень большой по меркам великой реки и совсем маленький по сравнению с иногда заплывавшими из дельты чудовищами, но удивительно изящный и странно красивый, как будто он это не живое существо, а выполненная руками искусного мастера статуэтка. Удивительное создание сидит у ног удивительного мужчины словно верный щенок. Плененные охотники лежат неподалёку, похоже они живы, но так слабы, что не способны даже ползти.