Плутарх изложил значимость Пяти для египтян в своей «Моралии», том пятый:
«А панта (все) происходит от пенте (пять), и речь идёт об исчислении «пятерками числа “пять”».
Древние египтяне считали пятерками, и наиболее сильное, а также естественное созвучие — результат такого действия.
Все музыкальные шкалы сформированы посредством прогрессии Пяти. Форма/связь этого первого ассонанса — первая Пятерка, явившаяся итогом божественной свадьбы Исиды и Осириса. Они становятся стандартом, создаваемым успешным сочетанием похожих связей в геометрической прогрессии.
Гармоническая прогрессия наряду с циклом Идеальной Пятерки — наиболее естественна, а безотносительная последовательность гармоний имеет характер задержки или приостановки такой естественной прогрессии. Лишь из одной Пятерки происходит вся система музыки, которая должна естественно находится в той же пропорции, что и единица. Нарушения пропорции или замены ею иной не было.
(Подробнее читайте в «Метафизической архитектуре Древнего Египта» или в более позднем ее издании — «Египетская гармония: визуальная музыка» под авторством Мустафы Гадаллы).
5.4 ДВОИЧНЫЙ И ТРОИЧНЫЙ РИТМ ВСЕЛЕННОЙ
Числа 2 и 3 связаны с естественным дыхательным ритмом. Когда человек находится в состоянии спокойного сна, промежуток между выдохом и вдохом вдвое длиннее, чем между вдохом и выдохом. Таков принцип в основе всех музыкальных форм. Вдох-выдох, смена напряжения расслаблением управляют всеми последующими процессами.
Вдобавок практически вся ритмическая конструкция основана на одной из двух общих схем: двоичной — чередование сильной и слабой долей, либо троичной — две слабые доли, следующие за сильной. Одна из таких схем является основой ритмического каркаса любой композиции.
Базовый двоичный или троичный ритм также известен как фундаментальный ритм.
Части долей, входящих в состав основного каркаса, также называются вспомогательным ритмом.
(Подробнее читайте в «Метафизической архитектуре Древнего Египта» или в более позднем ее издании — «Египетская гармония: визуальная музыка» под авторством Мустафы Гадаллы).
6 МНОГООБРАЗИЕ СИМВОЛОВ ИСИДЫ
10000 ИМЁН И СИМВОЛОВ ИСИДЫ
Божественное женское начало Исиды проявляется в многообразии символов, поэтому древние египтяне называли её «Исидой 10000 имён» (то есть, символов). Подобное утверждал и Плутарх в пятом томе «Моралий»:
“. . из-за силы разума. Исида принимает различные обличья и формы”.
Поскольку Исида представляет собой вселенское женское начало, она проявляет себя в различных формах. Следовательно, в древнеегипетских текстах она описывается следующим образом:
“Исида 10000 имён [то есть, символов]”
“Она обладает многими именами”.
В данной главе мы представим вам несколько различных символов проявлений её женского начала:
6.1 Маат
6.2 Сешат
6.3 Нейт
6.4 Нут — небо
6.5 Нефтида — сестра-близнец Исиды
6.6 Сатис
6.7 Tаурт
6.8 Мут
6.9 Сехмет — наставница
6.10 Баст — кроткая кошка
6.11 Кадеш
6.12 Хекат
6.13 Селкет
6.14 Анат
6.15 Хатхор — Венера
6.1 МААТ
Маат — одно из проявлений женского начала вселенной. В роли Маат Исида олицетворяет собой модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия.
Ма-ат обычно изображают в виде женщины в головном уборе с пером страуса.
Обликом Ма-ат пронизана вся египетская литература, начиная с самых ранних времён и на протяжении всей истории. Идея Ма-ат управляет не только человечеством, но и силами Вселенной, ведь она является символом гармонии, баланса и равновесия всех космических сил вселенной.
Ма-ат непросто описать одним словом, но в общем, это то, что верно и что должно существовать; то, что соответствует порядку и гармонии космоса и нетеру (богов, богинь), а также людей, являющихся частью всего сущего.
С точки зрения человеческой логики Ма-ат представляет собой правильность поступков. Её можно сравнить с восточной концепцией кармы и западным понятием здравого смысла.
Ма-ат олицетворяет собой абстрактное понятие порядка, правосудия, правды, нравственности, добродетели в самой чистой форме. Ма-ат является идеалом баланса: всё функционирует именно так, как и должно. Без Маат воцарится хаос, и воссоздать порядок будет невозможно. Таким образом, Ма-ат представляет собой порядок на самом абстрактном из уровней, на котором всё существует и продолжает существовать.