Принцип Ма-ат применим ко всем аспектам жизни в Египте. Он используется как модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, а Ма-ат ассоциируется с множеством функций. Мы вкратце упомянем несколько:
A. Космические роли Маат
i- Планирование сотворение мира
ii- Двойственная природа мироздания
iii- Упорядоченность сотворения мира
Б. Маат и земное существование
i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы
ii- Гармонические законы музыки
iii- Общественный порядок
iv- Духовный путь
v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё
6.1.A. Космическая роль Маат
Маат — нетерт (богиня), воплощающая собой принцип космического порядка. Этим принципом управлялись не только люди, но и нетеру (боги), и без него нетеру (боги) не могли функционировать.
Мы вкратце упомянем несколько функций:
Роли Маат:
i- планирование сотворение мира
ii- двойственная природа мироздания
iii- упорядоченность сотворения мира
i- Двойственная природа мироздания — Маати
Для глубоко религиозных жителей Египта создание Вселенной не считалось событием (Большим взрывом), оно произошло само по себе. Большой взрыв, приведший к формированию вселенной, был упорядоченным и запланированным событием, в отличие от всех прочих взрывов, отличающихся беспорядочностью.
Например, в «Книге познания воссуществований Ра и ниспровержения Апопа» (Папирусе Бремнер-Ринд) приводится следующее высказывание:
“Не нашёл я себе места, на которое мог бы там встать. Я замыслил Божественный план закона или порядка (Маа) для всех форм. Я был один. .”
Во всех египетских текстах многократно подчёркивается, что сотворение мира было тщательно спланировано перед тем, как произошло.
ii- Двойственная природа мироздания — Маати
Мир в известном нам виде поддерживается законом, основанным на двойственности всего сущего (целое, единицы). Каждая пара представляет собой различный аспект одного и того же фундаментального принципа полярности, а каждый аспект является частью природы единства и двойственности.
Египтяне рассматривали вселенную двойственно — как Ма-ат (правда и порядок) и как отсутствие порядка. Космос был создан из однообразного хаоса, когда эти два понятия стали различать, и идеал правды обрёл голос. Ма-ат, как показано в данной иллюстрации (в правом верхнем углу), обычно изображается в двойной форме — Маатиi.
iii- Упорядоченность сотворения мира
Древнеегипетский папирус, известный под названием «Папирус Бремнер-Ринд», повествует о том, что ещё до сотворения мира, хозяин вселенной создал Божественный план закона или порядка для всех форм.
“Я размыслил в своём сердце; и появилось огромное число образов божественных существ как образов их потомков и потомков, следующих за ними”.
Этот египетский текст простыми словами объясняет нам, что сотворённый мир является иерархией энергий. Её уровни взаимосвязаны, и каждый уровень поддерживается нижестоящим.
Данная иерархия энергий тесно вплетена в матрицу взаимодействующих законов природы, представленных в форме ‘потомков и потомков, следующих за ними’.
6.1.Б. Маат и земное существование
i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы
ii- Гармонические законы музыки
iii- Общественный порядок
iv- Духовный путь
v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё
i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы
Маат олицетворяет собой космическую гармонию, порядок, баланс и равновесие, поэтому с ней ассоциируются многие виды деятельности египтян, такие как строительство храмов, целью чего являлось поддержание Ма-ат.
Церковные ритуалы базировались на «небесных движениях», в свою очередь являвшихся проявлением божественных космических законов.
ii- Ма-ат управляет гармоническими законами музыки.
Являясь моделью космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, Ма-ат также выполняет функцию управления гармоническими законами музыки.