Во время множества древнеегипетских религиозных фестивалей участники брали за основу следующую истину своего космического сознания: как наверху — так и внизу, а внизу — как наверху. Каждый священный фестиваль делает акцент на этом священном архетипическом цикле.
Подобные священные циклы вошли в календари. Если точнее, календари служили индикатором времени воплощения космических сил (нетеру/богов), а также содержали их циклы обновления. Все ранние греческие и римские авторы подтверждали эту древнеегипетскую традицию. К примеру, Плутарх писал в пятом томе своей «Моралии» (377, 65):
«Они [египтяне] сопоставляют теологические концепты с сезонными изменениями в окружающей атмосфере либо с ростом урожая, временем посева, вспахиванием».
Ниже мы выясним, что тем же египетским принципам следовали и в других странах.
7.3 КОРОЛЕВА БОЛОТ
Одним из самых празднуемых в Древнем Египте фестивалей был тот, что знаменовал конец 50-дневного периода, когда Исида пряталась со своим младенцем в болотах. Она и ее сын скрывались, чтобы не позволить злобному правителю-тирану Сутеху убить его. Поэтому ее называли Королевой Болот. Этот фестиваль подробно описывался Геродотом (2.59–60).
У этого прекрасного древнеегипетского фестиваля в Долине Нила есть побратим в дельте Гвадалквивира (Испания), который проводится потомками египтян, называемыми «гитанос».
Фестиваль, который иногда называют «абсолютно языческим» является паломничеством к великому болоту дельты Гвадалквивира в честь Пентикостия — празднования Исиды с ее множеством имен:
Белая Голубка, Королева Болот, Дева Чистоты и т. д.
Так же и в современном Египте Фестиваль Апостолов (Пророков) проводится через 50 дней после пасхальной субботы. Этот фестиваль — древнегреческого происхождения. Пентикостия символизирует период Кхамасина (что означает «пятьдесят»), когда часто наблюдаются по-южному жаркие, красноватые песчаные бури и ветра. Это ежегодное событие стартует сразу после страстной пятницы, то есть пасхальной (легкой) субботы, и заканчивается в день Пентикостии (или в Белое воскресенье) — 50-дневный отрезок.
Это пятидесятническое мероприятие связано с древнеегипетской аллегорией Исиды и Осириса: когда Осирис был убит, Сутех стал правителем Египта и отправился на поиски младенца Гора, чтобы убить и его. Зловредный Сутех деспотично правил до тех пор, пока не был свергнут с трона 50 «дней» спустя. Сутех символизирует красный цвет и ненастную погоду — жгучую и засушливую, а точнее, красное и горячее облако пыли — Кхамасин. На фестивале отмечают окончание ненастья. Небо больше не пыльное и не красное. Оно чистое — белое. В пятидесятидневный период деспотии Исида и ее маленький сын прятались в болотах. Отсюда — Королева Болот.
7.4 СКОРБЯЩАЯ БОГОМАТЕРЬ-[РЕКА СЛЁЗ]
Египтяне соотносят начало ежегодного сезона наводнений с Исидой, которая начала плакать после того, как ее вторая половинка — то есть Осирис — отошел на небеса через 40 дней после своей смерти. Египтяне связывали первую слезинку Исиды с поднятием вод в Ниле. Исида продолжала плакать, желая, чтобы Осирис восстал из мертвых. Скорбящая Вдова была превращена египтянами в Скорбящую Богоматерь.
Этот религиозный фестиваль ассоциировался и ассоциируется с циклом обновления — водным циклом, когда Исида символически регенерирует, воссоздает Осириса (который является символом воды), когда тот испаряется и, так сказать, «восходит на небеса».
Когда нет воды, Исида, Земля-кормилица, ее вожделеет.
Древнеегипетский текст обращается к Исиде как к
«Владычице земли.
Госпоже земной твердыни».
Женский атрибут изобилия можно увидеть в приравнивании земли к Исиде. Однако без воды невозможен рост. Как мы уже увидели, Исида как женское начало интеллекта создала душу, чтобы вдохнуть жизнь в замысел творения.
Если подойти к этой идее с другой стороны, можно отметить, что Исида, будучи матерью земли, производит воду, чтобы оплодотворить семена в ее чреве. Как и в случае с ее интеллектуальной составляющей, сотворившей душу, Исида сыграла роль и в сотворении Осириса, что отражено в 10 000 ее имен. Например:
Создательница Половодья Нила.
Чей муж является повелителем глубин.
Чей муж наводняет Нил.