2.4 ДВЕ ДАМЫ И ДИАДЕМА
Сестры-близнецы играли главную роль в сотворении короля. Среди множества лиц Исиды присутствует и то, которое называют
Создательницей королей
Той, что наделяет короля его регалиями, и без которой короля бы не существовало.
In the Ancient Egyptian texts, the King declares that he owes his sovereignty to the favor of the Sisters Pair — Isis and Nephthys. Their symbolic representations are found on the famous diadems worn by the Egyptian Pharaohs.
В текстах Древнего Египта Король провозглашает, что обязан своим суверенитетом Двум сёстрам — Исиде и Нефтиде. Изображающие их символы были найдены на знаменитых диадемах, которые носили египетские фараоны.
Одним из титулов египетского короля был Владыка короны грифа и змея. Корона, включающая змея и грифа, являлась земным символом божественного человека, короля. Она состояла из змея (символа противоречия как интеллектуальной функции) и грифа (символа примирения). Божественный человек должен быть в состоянии как обособлять, так и примирять. Поскольку дуальные силы присутствуют в человеческом мозге, змеиное тело повторяет физиологическую структуру мозга, содержащую данные человеческие способности.
Размещенная в центре лобной части, корона символизирует третий глаз со всеми его метафизическими способностями.
3 ИСИДА И ОСИРИС — ДИНАМИЧНЫЙ ДУЭТ
3.1 ДУАЛИЗМ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
Мир в таком виде, в каком мы его знаем, удерживается законом сбалансированной двойственной природы всего сущего (целостности, объединений). Вот самые известные пары противоположностей: мужское и женское, нечётное и чётное, отрицательное и положительное, свет и тьма, да и нет, правда и ложь. Каждая пара представляет собой различные аспекты фундаментального принципа полярности, а каждый аспект является частью принципа единства и двойственности.
Наиболее красноречивое объяснение двойственности встречается в древнеегипетском тексте, известном под названием «Папирус Бремнер — Ринд»:
“Воссуществовали все существования после того, как я воссуществовал, и многие существа вышли из моих уст…”
Универсальная двойственная природа мироздания обладает в Древнем Египте различными проявлениями.
Каждый дуализирующий аспект процесса мироздания представлен двумя божественными атрибутами — нетеру. В зависимости от каждого аспектa дуализирующие нетеру могут быть следующими:
— Мужчина и женщина
— 2 женщины
— 2 мужчины
— 2 половины пола унисекс
Некоторые пары использовались в Древнем Египте в соответствии с различными ситуациями. Продемонстрируем краткие примеры для трёх областей:
A. Мироздание — созидательные аспекты
a — Шу и Тефнут представляют начальную фазу мироздания, создание пузыря Вселенной
б — Исида и Нефтида — расширение и сокращение пузыря Вселенной
в — Исида и Осирис олицетворяют собой действие внутри пузыря Вселенной
B. Аспекты объединения — [Завязывание узла]
a — Гор и Тот
б — Два Хапи [Унисекс]
в — Джинны двух земель
C. Циклические аспекты
a — Осирис и Гор
б — Па и Осирис
в — Акер
Двойственность Шу и Тефнут представляет собой начальное действие мироздания. Вселенной управляют две противоположные силы.
1. Сила вытеснения, благодаря которым галактики отодвигаются от нас. Эту силу воплощает Шу. Он символизирует теплоту и воздух, мужской аспект расширяющейся и сужающейся Вселенной.
2. Сила, противоположная вытеснению и расширению — сила сжатия, стягивающая галактики вместе. Тефнут символизирует эту силу сжатия — женский аспект вселенной, сближающий предметы — мать-защитница.
Исида и Осирис — динамичная пара, регулирующая действия внутри пузыря вселенной, содержащего всё мироздание.
Наиболее значительные аспекты такой двойственности лучше всего описаны Диодором Сицилийским в «Книге I»:
Исида и Осирис управляют Вселенной, питая и взращивая её. .
Они наиболее всего содействуют зарождению живых существ. .
Мы продемонстрируем взаимодействие мужского и женского начала Исиды и Осириса, а именно постоянство женского начала и изменчивость, цикличность мужского начала применительно к
— Солнечному и лунному принципу
— Четырём элементам мироздания
— Роли Исиды и Осириса в обществе