3. Уверенность в совершенном вездесущии Бога и прямое постижение того, что нет такого места, где Его бы не существовало. Словно рыба, избежавшая сетей, устремляется в безпредельное море, так ум, избежав греха, устремляется ко Христу и наслаждается духовным ведением, которое никогда не может покинуть Бога, как рыба – оставить море. Для такого ума – Божественная благодать – правило и закон, не имеющая нужды в человеческих установлениях и традициях.
Признаки совершенного созерцания
Признаков совершенного созерцания три:
1. Подобное спокойному горению свечи пред иконой при отсутствии ветра и сквозняка.
2. Подобное неподвижной глади горного озера, отражающей окрестные вершины, при ясной и тихой погоде.
3. Подобное чистому небесному простору, озаренному солнечными лучами, в таком созерцании безмятежный благоговейный ум весь освещен теплым и ласковым веянием нетварного Божественного света.
Признаки вхождения в Божественное единение
Признаков вхождения в единение три:
1. По мере очищения сердца Бог открывается уму во всей ясности и совершенстве видения и постижения.
2. Благодаря непосредственному постижению и осознанию Божественного присутствия, ум приходит к устойчивому созерцанию и прямой очевидности в достижении истинной цели.
3. Благодаря неотвлекаемой устойчивости в созерцании, не покидающего ум даже в повседневной жизни, происходит всецелое исправление поведения человека, не требующее руководства в правилах и предписаниях, ибо такой ум полностью руководствуется велениями Святого Духа.
Насущные советы о видениях
Насущных советов о видениях три:
1. Какое бы видение ни возникло, не уклоняйся от пребывания в Боге и соединении со Христом, не допуская никаких отклонений от этого пребывания в Божественном единении.
2. Только когда ум окончательно утвердится в смиренной благодати, целиком объятый ею, как дождевая капля – морем, ты уже больше никогда не попадешь в заблуждение или пленение обманчивых видений, хранимый Божественной силой.
3. Когда ум и сердце объединятся в созерцании и ты сможешь пребывать в нем, не отвлекаясь, ум больше никогда не пожелает оставить Христа, привлекаемый внутрь Святым Духом, как блудный сын упадает в объятия родного отца.
Это состояние единения ума и благодати не теряется даже в мытарствах, поэтому созерцание – лучшее средство безбоязненно встретить кончину, избежать мытарств и навеки соединиться со Христом, став победителем смерти.
Способы служения духовному отцу
Способов служения три:
1. Подобно пчеле, которая неутомима в заботах о добывании меда, так преданный ученик неутомим в заботах о своем Старце.
2. Подобно сиделке, которая проявляет полное самоотвержение и отказ от гордыни в уходе за больным.
3. Подобно родному сыну, который безоговорочно вверяет себя духовному отцу, полностью отказавшись от своей воли.
Виды молитвенных переживаний, на которых не следует останавливаться
Видов молитвенных переживаний три:
1. Ощущение сердечного согревающего тепла.
2. Ощущение покоя от успокоения мыслей.
3. Ощущение ясности ума и прилива слез благодарности.
В этих переживаниях ум рассеивается и теряет внимание, а молитва ослабевает и мы снова оказываемся в плену мыслей.
3. Путь орла или путь священного безмолвия
1. Восславь всем сердцем своим Триединое Божество, Отца Неба и земли в искренном благодарении за то, что Божественный Сын Его, Господь Иисус, сотворил святую обитель в земном страждущем сыне – в сердце твоем, плачущем и кающемся, а тот, кто избирает другие пути, пусть сам попробует найти из них выход.
2. Восславь всем умом своим Светоносного Царя и Господа нашего Иисуса Христа в священном ликовании за то, что отныне и навеки Он стал возлюбленным Богом ума твоего, а Пресвятая Богородица и все Святые Твои стали твоими покровителями и защитниками, ибо лишь с Иисусом и с ними ты успокоился от всех скорбей и страхов, а тот, кто ищет иных покровителей, пусть сам надеется на их лживую помощь.