Можно просто довериться Создателю, зная, что Он обязательно даст нам всё необходимое и полезное в свой срок, но мы, люди, часто бываем любопытны и нетерпеливы, иногда нам хочется ускорить ход событий или побаловать себя какими-нибудь радостями материального мира вроде бус или дорогой машины . В таких случаях мы обращаемся к своему любимому святому с неотступной молитвой. Если мы просим с постоянством и верой, даже о том, что нам не очень нужно или не совсем полезно, то за силу веры и за молитвенный труд, Господь выполнит и это наше желание.
Мы часто не знаем, что нам нужно, или еще не время, или сопротивляется воля других людей. Но, когда мы просим снова и снова, то получаем за настойчивость .
Исихаст Кинг
Таков механизм чудес. Главное — это помнить, что Всемогущий Бог
имеет влияние на события и помогает нам только в той мере, в какой мы признаем Его Отцом и допускаем Его в свою жизнь. В этом заключается проявление Божественной Любви и уважения Творца к свободной воле Своих детей.
ПОДВОДНЫЕ КАМНИ ПРАКТИКИ:
ТИПИЧНЫЕ ОШИБКИ НАЧИНАЮЩИХ, НАШИ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ И СОВЕТЫ
Все люди имеют право ошибаться, но если вы предпочитаете учиться на ошибках других, то эта глава может оказаться не только интересной, но и полезной для вас.
Каждый человек идёт к совершенству своим собственным, неповторимым путем. Тем не менее, есть некоторые типичные повторяющиеся ошибки, совершаемые большинством новичков. Не избежали этих подводных камней и мы. Большинство из них описаны или упомянуты в предыдущей книге, а здесь мы собрали их для вашего удобства "под одной крышей" вместе с советами о том, как их избежать. Эти советы - результат коллективного опыта многих людей. Прислушайтесь к ним - и ваш путь в исихазме будет более прямым и быстрее приведет вас к цели.
▣ ЧТЕНИЕ КНИГ ОБ ИСИХАЗМЕ НЕ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ИСИХАСТОМ,
КАК ЧТЕНИЕ КНИГ О СПОРТЕ НЕ СДЕЛАЕТ ИЗ НЕГО СПОРТСМЕНА
Открыв для себя мир христианской мистики, человек стремится узнать о нём как можно больше, а у многих новоначальных появляется желание сверить полученные от наставника знания с всевозможными источниками, поэтому они погружаются в чтение материалов об исихазме, от святоотеческого наследия до интернет- и журнальных статей, написанных людьми, знакомыми только с внешней стороной исихазма, да и то понаслышке.
Если ваша цель - стать теоретиком исихазма и посвятить этому предмету статью, научное исследование или дипломную работу, то вам подходит этот путь. Кроме того, человек, знакомый с подобной литературой, сможет в беседе цитировать святых отцов и выглядеть духовно просвещенным среди внешних, однако, это не только не поможет ему стать исихастом, но и уведет его далеко от цели.
Изучение святоотеческого наследия приведет к тому, что вы
будете успешно разбираться в философии богословия, т.е.
станете внешними богословами, но ваше обожение затормозится.
Т.е. останетесь на той ступени, что достигли, хотя и книжные знания у вас будут обширны и внешне это будет выглядеть красиво.
Исихаст Кинг
Путь к совершенству лежит через собственный мистический опыт и постоянный духовный труд, это важно понять любому новичку. Никакая, даже высокодуховная литература по исихазму не заменит личных усилий.
Не нужно обращать внимание на книжное - там полузнания.
Ваш личный мистический опыт научит вас всему.
Исихаст Кинг
Кроме того, читая книги разных авторов, мы всегда, в той или иной мере, проникаемся их духом, их суждениями, а также их, а не своим собственным опытом, поэтому чем больше книг читает подвижник, тем больше он становится похожим на воз, который пытаются сдвинуть с места лебедь, рак и щука.
Очень легко понять интерес к такой захватывающей теме как исихазм, но, открывая очередной труд о внутреннем делании, помните, что лишь малая часть практического опыта великих подвижников дошла до наших дней в виде книг. Большинство исихастов прошлого, известных нам как святые, не оставили письменных свидетельств своего духовного подвига, а те из них, кто вел такие записи, как правило, впоследствии уничтожали их.
Дело в том, что даже великие исихасты в начале духовного пути совершали ошибки, которые не желали передавать следующим поколениям. Те же из них, кто достиг высоких степеней совершенства, стремились скрыть этот опыт от непосвященных как преждевременный и небезопасный для них, потому что в духовных сочинениях, даже
принадлежащих святым отцам, часто присутствует брань с несовершенными творениями, которая захватывает и читающих эти книги.
Увлечение теоретическим богословием дает пищу уму, но совершенствованию духовному пользы не приносит. Если образно представить, что внутренний Христос - это искорка внутри вас, то ваша практика (т.е. кафизмы, НЗ и т.д.) - это взращивание Его, чтобы вы срослись с Ним, чтобы Он заполнил все ваше естеств o , т.к. человек - существо триединое и дух неотделим в нем от тела. Именно в простоте практики вы отдаете приоритет духу и тем самым возвращаетесь к своему Отцу.
Исихаст Кинг
Если же, несмотря ни на что, у вас есть стремление к чтению духовной литературы, то вам достаточно будет "Лествицы" святого преподобного Иоанна Лествичника и первых двух томов "Добротолюбия". Эти книги богодухновенны, а "Лествица" является и сильным лекарством от многих духовных недугов.