Придя к таким, «учихофильским» выводам, уведомил дам, что «ввиду сегодняшнего мероприятия глава клана изволит переложить обучение молодежи на их хрупкие плечи» и полез в архив.
Нужно более плотно ознакомиться не только с договорами, но и с правополаганием и правоприменением. Как Хи но Куни, так и элементальных стран в целом. Сословные определения шиноби, границы правового поля, территориальные нюансы… Много чего. Причем, Хизуми–то был образован неплохо, пусть и пинками. Так что не факт, что все потребное обнаружу, что, безусловно, не причина не искать.
И, по изучению собранной информации, обрел я такое сакральное знание:
Ну, во–первых, шиноби. Каста эта оказалась забавной, к «воинам тени» не имеющая прямого отношения. По доступным мне документам, так стали называть объединения чакропользователей, занимающихся военно–охранным делом. То есть, простое лингвистическое обобщение. Что–то вроде «солдата» в других странах и мирах, который по–русски звучит как «копеечник» или «гривенник». Название наемника, а прижилось для регуляров. В общем, описания в документах «старых кланов» выдавали клановые ухватки и самураев, и ландскнехтов, и вполне современного мне спецназа. Ну и был некий «флер» шинобистости, налет больше внешних проявлений, нежели внутренней сути.
А теперешние самураи, которые, во–вторых, были не столько «самураями» сколько чакропользователями–вассалами. Опять же, слово–прототип наложило отпечаток на «общий вид, ухватки» и прочее, однако де–юре и де–факто самураем называли чакропользователя–боевика интегрированного в государственный аппарат, получающего за это «зарплату», а не плату за найм.
Ну и сама информация о «эпохе воюющих кланов». Тут я малость прихудел. Ну война тысячу лет, всяко бывает, набеги раз в пять лет там, изнасилованные посевы, разграбленные женщины, потоптанные мужчины и все такое.
Но система набег–жертва, если существует сколь бы то ни было долго, находится в динамическом равновесии, набегаемые либо восполняют потери, либо даже прирастают качественно и количественно. Да и не бывает столь длительных войн на истребление без специфически скукоживающей мозг массовой религии. Просто не работают человеки так, они работают по–другому.
Везде, кроме тут. Список уничтоженных кланов шиноби угнетал. Экстраполируя данные, можно не преувеличивая сказать, что с момента «ухода» детишек Рикудо количество чакропользователей сократилось раз в десять.
И выходило, что действует некий «чакра–суицидный» фактор, причем не социальный и не цивилизационный, таковые бы просто изменились\исчезли за столько лет непрерывных войн.
Самый неприятный глобально вариант, если чакра сама, либо строение чакропользователя в целом, имеет многосоставные механизмы воздействия на поведение. Тут фиг знает как с этим бороться и что делать, если все так. Нужны исследования, опыты и Орочимару в подручных.
Ну и то, на что я уже надеюсь, хоть и опасаюсь. Зецу, овеществленная воля Богини–Крольчихи. Верится, конечно, с трудом, что его действия смогли поддерживать столь многолетнюю резню. Однако сокращение шиноби идет в рамках его целей\идеологии «вернуть Богине украденную чакру». Ну и, пусть с натягом, но учитывая его многотелесность, все–таки мог он гадить с подобным результатом. Есть непонятный момент с Мадарой, вроде бы, Зецу появился ТОЛЬКО после его призыва, но в данном случае не факт, что стоит полагаться на канон.
И что для меня совсем фигово в этом, зецевом, раскладе — опыт у чакрокуста, тысячелетия интриг, непрямых воздействий, политики. Там такой зубр сидит, которого надо валить быстро, надежно и не давая раскрыть пасть.
Ну, а познакомившись–порассуждав (и, безусловно, поскорбев) о местной геополитике, перешел я к конкретным договорам и структуре. К тому, что есть Совет Кланов, выборы и прочим характеристикам ЧВК «Коноха» и её штаб–квартиры.
Итак, земля на которой стоит Конохагакуре «ничейная», но изначально территория клана Сенджу. Дайме Хи но Куни платит «независимым наемникам на ничейной земле» за «крышу» для своей страны в целом. Ну и контракты на охрану и прочее идут отдельной статьей оплаты.
При этом, в силу традиции, вызванной «реверансами» Сенджу, Дайме «утверждает» огнетня. Не «утвердить» он его, вроде как, не может, выбирают Каге Совет кланов и выборщики Совета джонинов, «голоса» Дайме там нет.
А вот объяснения с канонным «назначенным» Дайме Хокаге мне видятся так. Выбрать\сместить\назначить Каге не смогли — голоса выбирающих примерно равны. И вот в этой ситуации Дайме мог «одобрить» одного из кандидатов. В таком раскладе, если «кандидат» может силой подпереть свои притязания, ситуация вполне возможна. Безусловно, это ситуация в идеале, скорее всего, была масса нюансов, однако судя по закону, картина такова.