преданных, еще не получивших духовного посвящения.
Бхакти – служение Верховному Господу с любовью и преданностью.
695
Бхактийога – связь с Верховным Господом, достигаемая посредством преданного служения.
«Бхактирасамрита-синдху» – руководство по преданному
служению, написанное на санскрите в XVI веке Шрилой Рупой Госвами.
Бхишмадева – благородный полководец, почитаемый как «дед» династии Куру.
Вайшнав – тот, кто предан Вишну или Кришне.
Варнашрама-дхарма – ведическая социальная система, разделяющая общество на четыре профессиональные
и духовные группы (четыре варны и четыре
ашрама).
Вриндаван – обитель Кришны, в которой Он проявляет Cвои вечные игры и личные качества.
Вьясадева –изначальный составитель Вед, автор «Ведантасутры
», «Махабхараты» и «ШримадБхагаватам».
Гаудияматх – духовная организация, созданная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром.
Гаудия-сапрадая – идущая от Шри Чайтаньи Махапрабху преемственность духовных учителей.
Голока – Кришналока, вечная обитель Господа Кришны.
Гопи – пастушки, самые близкие слуги Кришны.
Госвами – тот, кто владеет своим умом и чувствами; титул человека, принявшего санньясу. См. также шесть
Госвами.
Грихастха – человек, ведущий регулируемую семейную жизнь.
Гьяна –
духовное знание.
Гьяни – сторонник обретения духовных прозрений посредством
философского поиска истины. См. также
гьяна.
Дандават – букв. «как палка»; вид глубокого поклона, когда
кланяющийся простирается на земле.
Джапа
– индивидуальное повторение мантры «Харе Кришна» на четках.
Дхама – обитель, местопребывание; обычно относится к обители Господа.
Джива
– вечное духовное существо, индивидуальная душа.
696
Джива Госвами – один из шести Госвами Вриндаваны.
Дхоти – ведическая мужская одежда.
Кали-юга – нынешняя эпоха лицемерия и раздоров.
Карма – деятельность, совершаемая ради наслажде
ния ее плодами, а также последствия такой
деятельности. Киртан – прославление Бога, пение Его имен. Кришналока – высшая обитель Господа Кришны. Лила – игра. Мадхавачарья – живший в XIII веке ачарья вайшнавов,
проповедовавший теистическую философию чистого
дуализма.
Майя – внешняя энергия Господа, из которой состоит материальный
мир; иллюзия, забвение своих отношений
с Кришной.
Майявади – сторонник учения о безличности или пустоте, согласно которому Бог в своем высшем проявлении
бесформен и безличен.
Маяпур – город в Восточной Бенгалии (Индия), в котором явился Господь Чайтанья.
Маха-мантра – великая песнь освобождения: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».
Махатма – великая душа.
Муни – мудрец.
Параматма – Сверхдуша, Господь Кришна в сердце.
Парампара – ученическая преемственность истинных ду
ховных учителей.
Прасад
– букв. «милость»; одухотворенная подношением
Кришне пища, помогающая живому существу очиститься.
Преданный – человек, предавшийся Богу. Радхарани – вечная супруга Господа Кришны, Его духовная
энергия.
Рамануджачарья – вайшнавский ачарья, живший в XII веке. Изложил философию вишишта-адвайта (недвойственность с разграничениями).
Раса – духовная сущность личных отношений с Верховным Господом.
697
Рупа Госвами – один из шести Госвами Вриндаваны.
Садхана – духовная практика.
Садху – святой, подвижник.
Самадхи – транс, полное погружение в сознание Бога.
Санатана Госвами – один из шести Госвами Вриндаваны.
Санкиртана – букв. «восхваление»; прославление Бога религиозными
песнопениями. На «внутреннем языке
» ИСККОН так называют еще продажу духовной литературы.
Санньяси – монах, отрешившийся от мира.
Харинама – букв. «Имя Господа Хари» (Кришны); на «внутреннем
языке» ИСККОН так называют санкиртану
(в изначальном значении этого слова).
Чайтанья Махапрабху – воплощение Кришны, пришедшего
в облике преданного, чтобы посредством движения
санкиртаны обучать любви к Богу.
«Чайтаньячаритамрита» – биография и изложение учения
Чайтаньи Махапрабху.
Чайтья-гуру – Сверхдуша.
Чапати – испеченные на сковороде лепешки из цельной муки.
Шанкарачарья – воплощение Господа Шивы, который по наказу Верховного Господа пропагандировал имперсональную
философию майявады, отрицающую
отличия между Богом и живым существом.
Шастра – Священное Писание.
Шесть
Госвами Вриндавана – прямые последователи Господа Чайтаньи, систематизировавшие Его учение.
«ШримадБхагаватам» – Пурана (повествование о древних
событиях), написанная Вьясадевой специально
ради глубокого понимания Господа Кришны.
Шрути
– изначальная ведическая литература: четыре Веды и Упанишады; писания, непосредственно изошедшие от Бога.
698
Содержание
1. У вас есть убежденность? 27 апреля – 25 июля 1972 7
2. Мы выполнили лишь 1% нашей работы. 18 июня – 24 июля 1972 28
3. Кришна всюду . 1 января – 30 августа 1974 45
4. Приключения проповедника. 27 сентября - 27 апреля 1975 86
5. О Господь, дай мне силы служить Тебе! 21 мая – 12 августа 1975 124
6. Проповедь в колледжах. 1 сентября 1975 – 4 февраля 1976 152
7. К чему эти группировки? 5 февраля – 23 марта 1976 181
8. Проповедник с мелом в руке. 26 марта – 3 сентября 1976 202
9. Писать и проповедовать, чтобы очиститься. Сентябрь 1976 – 20 января 1977 238 10. Если хотите знать мой секрет… Январь – 8 февраля 1977 275
11. Нам надо издавать посвоему и бросать вызов. Март – 23 мая 1977 314
12. «О Господь Кришна, если есть на то Твоя воля, исцели Шрилу Прабхупаду ». Май – 16 августа 1977 335
13. «Это мои последние дни». 17 августа – 13 ноября 1977 359
14. Память о нем облегчает боль. 17–29 ноября 1977 402
699
15. «Учитель велел проповедовать!» 1–19 декабря 1977 422
16. Сотрудничать и служить в ИСККОН. 1 января – 30 марта 1978 454
17. Я состою исключительно из его милости. 1 апреля – 20 мая 1978 488
18. Если я считаю себя вайшнавом… 22 мая – 28 июля 1978 511
19. Гуру и биограф. 1 августа – 23 октября 1978 541
20. «Градус высок». 30 октября 1978 – 3 января 1979 564
21. Молиться о том, чтобы прославить Прабхупаду. 9 января – 15 марта 197 585
22. Погружение в океан Шрилы Прабхупады. 15 марта – 25 августа 1979 609
23. Поиск Шрилы Прабхупады во Вриндаване. 14 сентября – 3 октября 1979 642
24. Поглощенный медитацией на Прабхупаду. 5 октября – 29 декабря 1979 672