Перечитывая записи о событиях, имевших место во время моего путешествия по колледжам, я вспоминаю, каким очищающим оно было и подходящим для жизни санньяси. Сейчас я добровольно взял на себя обязанности
руководителя. Одновременно я могу продолжать читать
лекции в колледжах. И должен делать это. Это можно устроить, если попросить президентов храмов договариваться
о чтении мною лекций. Это будет поддерживать во мне проповеднический дух, и от этого моя проповедь храмам
будет эффективной. У меня сейчас нет литературных планов. Здесь день за днем проходили собрания Джи-биси,
интенсивность которых лишь теперь спала.
110
3 апреля 1975
В Маяпуре жизнь проста и возвышена. Потом Вриндаван. Я получил задание на год: руководить семью
храмами в США. Я взялся за эту сложную управленческую
работу, поскольку, вроде бы, такова роль члена Джи-би-си. Иначе, лишь читая лекции и находясь в стороне
от дел ИСККОН, числиться членом Джи-би-си было бы слишком легко. Я не вполне уверен, что чтение лекций
в аудиториях и библиотечная группа – это вершина моих возможностей.
Я молюсь о том, чтобы суметь продолжать программу проповеди на занятиях в колледжах и при том управлять храмами, не проявляя небрежности, писать, читать, путешествовать
и обеспечивать работу библиотечной группы. Другими словами, интеллектуальные усилия и простой,
философский дух проповеди, хороши тем, что я увеличиваю
объем своего служения. Молюсь, чтобы не закоснеть, чтобы сохранять боевой настрой и дух проповеди.
6 апреля
Мы, члены Джи-би-си, сказали Шриле Прабхупаде, что храмом в Майами неважно руководят. Прабхупада сказал,
что там должен остаться кто-то из членов Джи-би-си. Потом Прабхупада сказал: «Зачем Сатсварупе оставаться там? Он путешествует». (Я, конечно, намеревался путешествовать,
даже будучи зональным секретарем.) Шрила Прабхупада сказал, что мое основное занятие – читать лекции в колледжах. Это стало для меня сюрпризом, поскольку
раньше на собрании Джи-би-си мне поручили руководить семью храмами. (Это прозвучало так, будто Прабхупада имел в виду, что на глубинном уровне моя дхарма – путешествовать и проповедовать в колледжах.)
Рупануга объяснил Шриле Прабхупаде, что я теперь управляю храмами, и не буду путешествовать с библиотечной
группой. Я тоже объяснил, что подбираю человека,
ответственного за группу. Прабхупада сказал: «Тогда
111
ты можешь остаться в Майами». То есть нельзя сказать, что Шрила Прабхупада не хотел, чтобы я руководил храмами,
а хотел, чтобы я просто путешествовал с библиотечной
группой. Комитету из трех человек поручено исследовать
ошибки руководства храма в Майами, и я тоже должен поехать туда как член Джи-би-си, чтобы убеждать президента очистить свои действия. Также я должен убедиться
в том, что почва очищена. «Наш принцип, – сказал Прабхупада, – никого не отвергать, но работать с ними».
7 апреля
Лекция Прабхупады в Маяпуре об
Адвайта Ачарье
«Он адвайта (неотделим от Верховного Господа), Вишну-таттва, и ачарья – распространяет культ бхакти.
Гоштхьянанди – тот, кто распространяет сознание Кришны; в уединенном месте пребывает бхаджанананди,но не ачарья.
Ачарья должен распространять сознание Кришны. Увеличивать число преданных. Бхаджанананди думает: «Буду сам заниматься своим делом». Чем больше людей благодаря вам станут преданным, тем больше на вас обращает
внимания Кришна. Ачарья идентичен Господу.
Вы не можете допрыгнуть до Кришны без гуру. Если мы живем наказами духовного учителя, Кришна доволен. Когда вы на сто процентов следуете наставлениям ачарьи,тогда вы можете стать ачарьей. Не имитировать, но следовать
и стать ачарьей. Если вы оскорбите своего ачарью,то вам конец. Быть строгим последователем, стараться
делать то, что он говорит, и распространять сознание
Кришны. Просто являя миру то, что говорит Кришна, станете
ачарьями. Это не трудно – повторяйте (но не как попугаи,
которые повторяют, не понимая). Подготовьте себя к повторению указаний Кришны.
Тогда не будет недостатка в ачарьях. Будет легко сразить
майю. Ачарьи объявляют войну майе, греховной дея
112
тельности. Никто не может понять Кришну, не избавившись
от греховной деятельности.
Убийства распространились настолько, что люди убивают собственных детей. По мере углубления калиюги
они будут пожирать своих детей, как змеи и другие животные.
Не ждите следующей жизни. Будьте серьезными. В этой жизни я должен обрести полное сознание Кришны (как в «Бхагавад-гите»), правильно понять Кришну. Если Кришна объясняет, кто Он такой, то в чем проблема? Он посылает ачарьев, и Он пребывает в вашем сердце, только если вы серьезны. Доказав свою серьезность, вы можете обрести сознание Кришны».
Мы с Джаядвайтой дасом пошли повидать Шрилу Прабхупаду. Я спросил его о книге, которую пишу. Прабхупада сказал, что прочел наброски, и если придерживаться
этого плана, то будет хорошо. Также Шрила Прабхупада сказал, что цитировать авторовматериалистов
– это нормально. Годится всё, что побуждает
их принять нашу точку зрения. Я рассказал о людях,
поехавших в Англию и Австралию от библиотечной группы. Это понравилось Шриле Прабхупаде, и он сказал:
«Очень хорошо». Потом сказал: «Насчет Майами». Он дал мне понять, что знает о моем назначении в Майами. Было очень приятно убедиться, что Шрила Прабхупада знает, чем именно я занимаюсь. Он сказал, чтобы я ехал в Майами и руководил. Похоже, что ситуация там дрянная. Шрила Прабхупада сказал, чтобы я удерживал имущество. Потом я сказал: «Вы, кажется, вчера удивились, что я не с библиотечной группой». Он сказал: «Просто занимайся своими делами. Ты можешь давать указания и иногда ездить
с ними». Мое мнение полностью совпадает с мнением
Его Божественной Милости.
Было бы лучше, если бы я меньше думал о себе, а больше
– о распространении сознания Кришны, чтобы порадовать
моего духовного учителя.
Шрила Прабхупада спросил, как будет называться книга.
Я ответил:
113
– «Очерки ведической литературы».
Прабхупада сказал:
– Хорошо. Ты придерживаешься парампары?
– Да.
– Да, да.
Апрель
Утренняя прогулка
Я спросил: «Иногда вы говорите, что принять сознание Кришны может лишь небольшая часть населения, но вчера
сказали, что могут принять миллионы». Прабхупада ответил: «Это зависит от нашей проповеди». Наша проповедь
должна быть чистой, без услаждения чувств. «А что можно сказать о тьяги, которые не поклоняются Кришне?» Шрила Прабхупада сказал, что они поднимутся, а потом вновь опустятся. «Если тебе предложить навсегда остаться на этом поле (на обширных сельскохозяйственных
полях, раскинувшихся под чистым небом Маяпура), то понравится ли тебе это? Нет, это не блаженство! Но в храме ты можешь оставаться, то есть на Вайкунтхе. А если тебе предложить остаться на этом поле, ты скажешь: “Поеду-ка я в Калькутту”».