Второй важный момент заключается в том, что эти жизни и работы бросают вызов общепринятым представлениям о том, как следует воспринимать Китай.
После отъезда из Китая в 2020 году я провел академический год в Сингапуре в Азиатском исследовательском институте, а затем начал работать в Совете по международным отношениям в Нью-Йорке. С этих позиций я мог воочию наблюдать за тем, как Китай списывается со счетов многими нашими общественными и политическими деятелями. Доминирующий способ понимания Китая заключается в том, что там не происходит ничего, кроме череды антиутопических ужасов: слежки, культурного геноцида, бездумного национализма.
Как человек, проживший в Китае более двадцати лет и много писавший о религиозных и политических преследованиях, я знаю, что эти проблемы реальны. Но так же, как и китайцы с другими взглядами. Критические голоса не были заглушены. В связи с этим возникают вопросы о том, как взаимодействовать с Китаем, о чем я рассказываю в заключении.
Устойчивость контр-исторического движения в Китае также бросает вызов предположениям о способности коммунистической партии доминировать в обществе. Как вы увидите на следующих страницах, партия не всегда побеждает. Несмотря на непреодолимые препятствия, люди в Китае и сегодня публикуют работы и снимают фильмы, бросающие вызов авторитетам. Их идеи продолжают распространяться, и, когда проблемы в обществе достигают критической точки, люди обращаются к ним, чтобы узнать, как им следует думать о своей стране. Именно поэтому Си Цзиньпин сделал контроль над историей одной из своих фирменных стратегий - потому что он признает контр-историю как экзистенциальную угрозу.
Самый важный вопрос, который поднимает эта книга, - действительно ли амнезия восторжествовала. Изменения в любом обществе обычно происходят благодаря небольшому количеству людей, которые начинают как аутсайдеры. Иногда, благодаря преданности и настойчивости, их идеи становятся мейнстримом. Сказать, что "большинство людей" не знают или не заботятся об этом, - трюизм, применимый почти к каждому обществу в любую эпоху: важно то, что многие китайцы знают и продолжают бороться за изменение своего общества.
Эта книга - не простая история о победе добра над силой. Китайское государство слежки не победило, как не победили и его противники. Именно поэтому я открыл книгу высказыванием Ханны Арендт о людях в темные времена. Мы настолько привыкли к темноте сегодняшнего Китая, что любой свет ослепляет нас. Возможно, к концу этой книги вы сможете решить, кто эти люди - мерцающие свечи или пылающее солнце, а может, и то и другое: мерцающие сегодня, но пылающие завтра.
Часть
I
.
ПРОШЛОЕ
Ничто, кроме земли, не способно выдержать бремя памяти.
-Мааза Менгисте, Король теней
1. Введение.
Пейзаж памяти
Тектонические плиты, формирующие Китай, оставили его в виде шашечной доски из гор, рек и воспоминаний. С юга Индийская плита надвигается на Евразийскую, создавая Гималаи и обширное Тибетское плато, которое почти отрезает страну от остальной части континента. От нее отходят более мелкие горные хребты, которые, словно глубокие волны, проносятся по суше и текут к Тихому океану. Через них протекают широкие реки, которые спускаются с западных нагорий к побережью. Путешественникам, блуждающим среди этих хребтов и рек, трудно проехать 200 миль в любом направлении, не наткнувшись на естественный барьер. Хотя многие считают Китай удивительно однородным - тысячи лет непрерывной истории и более 91 процента населения этнически китайцы - его география создала другую реальность: лоскутное одеяло из разных регионов, каждый со своим климатом, языками и историей.
Как бы желая установить контроль над этой свирепой землей, китайцы превратили ее в полотно. На протяжении тысячелетий они вытравливали свои мысли на скалах и утесах, нависших над ними. В стране с такой длинной историей каждый холм и долина - это дом мифов, легенд, сражений, резни и прекрасных деяний. На протяжении тысячелетий путешественники посещали эти места и записывали свои мысли, которые высекались прямо на близлежащих скалах и утесах - древние граффити, оживляющие прошлое.
Некоторые из них несли в себе более чем хвастливую нотку: Я пришел сюда, потому что я выдающийся человек, который читал историю, и у меня есть несколько собственных идей". Но несколько слов могли бы придать этому месту дополнительный смысл, помочь будущим путешественникам по-новому взглянуть на историю - диалог с прошлым, запечатленный в камне. Это может показаться странным для современных чувств, где природа считается подлинной только тогда, когда она первозданна. И действительно, некоторые китайские писатели протестовали против увеличения количества надписей. Но для большинства людей это редко воспринималось как нарушение. Напротив, этот разговор с прошлым улучшал настоящее.