Если вы достигнете желаемого без угрызений совести, значит, эта книга принесла вам пользу. Она должна убедить вас в необходимости самостоятельно руководить своей жизнью, используя для этого все ваши силы и способности.
Часть I. Шесть главных препятствий на пути к себе.
У каждого человека есть две возможности найти свое личное счастье. Первая из них – это провести жизнь в тени окружающих, приспосабливаясь к ним. Цена, которую придется за это заплатить, – высокая степень зависимости от других. Вторая возможность – это вести ту жизнь, которая нравится, и нести груз ответственности за нее самостоятельно.
Тот, кто хочет найти свое счастье, сталкивается с двумя врагами: внешним и внутренним. С одной стороны, это наше окружение, которое хочет нами манипулировать. С другой стороны, это препятствия внутри нас самих.
Шесть главных препятствий на пути к себе.
1. Вместо того чтобы нести ответственность за себя, мы перекладываем ее на других.
2. Мы верим другим больше, чем себе.
3. Боязнь потревожить других приводит к подавлению наших подлинных чувств.
4. Мы не готовы отстаивать свое право на счастье и свободу.
5. Мы убиваем в себе творческое начало и собственную уникальность.
6. Неспособность отличить важное от второстепенного и с легкостью отказаться от последнего.
Глава 1. О том, что каждый является эгоистом, но только немногие обладают искусством жить так, как хочется.
В головах многих людей укоренилось представление, что нет ничего важнее, чем соответствовать ожиданиям окружения. Кажется, что только общество может придать смысл их жизни. Принадлежность к той или иной группе дает признание и безопасность, в которых мы так нуждаемся. Однако у каждого члена группы должна быть одна естественная цель: извлечь как можно больше пользы для себя, испытать как можно больше счастья, удовлетворения, найти возможности для раскрытия своей личности.
Ни для кого не секрет, что такого рода стремления зачастую приводят к конфликтным ситуациям. Кто-то играет роль нападающего, пытаясь использовать других для своей выгоды. Другой – обороняется от атак тех, кто пытается завладеть им для своей пользы. В этой естественной игре в сосуществование побеждает тот, кто бьется сам за себя, а за бортом остаются те, кто не понимает правил игры.
Вместе с тем положение усугубляет вера в идеальный несуществующий мир. Она отражена в избитых фразах, которыми нас кормили с раннего детства.
• Не думай о себе. Будь внимателен к остальным.
Мы все плывем в одной лодке.
• Помоги. другому, и тебе помогут.
• В интересах общества свои интересы нужно отбросить в сторону.
• Один за всех, все за одного.
• Будь готов помочь ближнему, и тебя отблагодарят.
Мир, в котором общественное превалирует над частным, придуман людьми, жаждущими подчинить себе других во Имя своих интересов.
В награду они обещают нам мир и равенство, безопасность и счастье, а также все остальное, в чем мы только нуждаемся. Какие из этих обещаний уже осуществились? Оглянитесь вокруг, и вы увидите, что получается.
Мы должны взглянуть правде в лицо и осознать следующее.
• Тот, кто постоянно оглядывается на остальных, не думая о себе, будет постоянно использован.
• Наша мягкость будет истолкована как наша слабость и побудит других и дальше эксплуатировать нас.
• Никто не будет нам помогать, не видя в этом своей выгоды. Или сделает это, но только для успокоения своей совести.
Из всего вышесказанного напрашивается вывод. Польза, которую общество получает от своих жертв в, так сказать, частном порядке, подобна пользе, которую получает меньшинство индивидов от самого общества. Вообще перед каждым открыты два пути. Первый – принести свои интересы в жертву интересам общества, которыми воспользуются в основном Другие. Второй – отдать приоритет собственным интересам и начать жить так, как хочется.
Давайте оценим результаты, к которым может привести каждая из этих дорог.
Жить так, как хочется
Это прежде всего, означает полагаться на себя самих, а не на других. Никто лучше нас самих не знает о наших истинных желаниях и потребностях. Никто, кроме нас, так глубоко не заинтересован в их удовлетворении. А значит, следует заниматься тем, что нравится нам, чаще, чем тем, что нравится другим. Для этого необходимо мобилизовать все силы и направить их на достижение собственных целей, вместо того чтобы использовать их для удобства или удовольствия других.