И почему все может так далеко зайти? Просто потому, что мы сами с самого начала не несем ответственности за то, что делаем и о чем мечтаем. Осознание того, что только мы сами можем решить свои проблемы, является совершенно естественным выводом. То, что предлагают нам другие, остается временной заменой, которая в долгосрочной перспективе приносит не пользу, а вред.
Препятствие 2. Мы верим другим больше, чем себе.
Люди собираются в толпы и ищут того, кто бы указал им путь. Они не считают себя в силах сделать это. Они говорят: «Да что я вообще могу, я всего лишь ничтожный человек, который тяжело вкалывает». Или заявляют: «Я придерживаюсь мнения толковых людей, которые кое-что понимают». Как будто толковые люди знают больше о счастье, чем менее толковые.
И когда, беспомощные и дезориентированные, они получают послание, гласящее: «Идите налево, только там наша цель», они идут туда, куда их послали. Правда, идут только после того, как убедятся, что они на этом пути не одни. Потому что мысль о том, что они разделяют судьбу со многими другими, облегчает им жизнь.
Когда путь становится слишком затруднительным, они ищут нового проводника, который поведет их по более удобной тропе. И когда тот провозгласит, что левый путь неверен, нужно идти направо – там лежит наше благо, они с готовностью последуют за ним. Благодарность их настолько безгранична, что их можно посылать куда угодно. И это вполне их устраивает, потому что они не знают, чего хотят на самом деле.
Проповедники, политики, агитаторы – каждый, кто хоть однажды провозглашал какие-либо истины, делают это ради своей пользы. Они прекрасно знают, чего не хватает людям. Людям не хватает умения самим находить и определять то, что является для них верным.
Тот, кто позволяет таким образом руководить собой, никогда не будет вести жизнь, о которой мечтает. И все потому, что в отношении всех своих желаний он будет задаваться вопросом: «А что на это скажут другие?» В том случае, если это не понравится остальным, он будет подавлять в себе все свои заветные желания и естественные потребности. Возможно, в некоторых, самых запущенных, случаях у него будет даже развиваться чувство вины – оттого, что у него вообще есть подобные желания и потребности. Ведь недозволенное другими, по его мнению, наверняка является чем-то постыдным!
Но ведь никто и ничто не может помешать ему идти своей дорогой. Это, конечно, в том случае, если он овладеет искусством вырываться из зависимости от других.
Препятствие 3. Боязнь потревожить других приводит к подавлению наших подлинных чувств.
Еще одна преграда на пути становления самостоятельной личности – это лицемерие. Оно не только мешает нам в отношениях с другими людьми, но и приводит к конфликту с самими собой.
Мы обычно говорим о «наших чувствах», совершенно игнорируя при этом то, что за этим скрыто.
• Редко речь идет о настоящих чувствах. Это понятие вообще является спорным, так как люди давно разучились понимать, какие их чувства являются настоящими, а какие нет.
• Есть чувства, выражение которых не противоречит общественным нормам, другие же чувства необходимо подавлять, дабы не вызвать осуждения окружающих.
• Многих чувств мы вообще не испытываем, а лишь притворяемся, чтобы подстроиться под общее настроение или угодить другим.
• Зачастую чувства являются просто приемом, чтобы произвести впечатление на кого-либо или сделать кого-то более сговорчивым.
• Нельзя не упомянуть и те моменты, когда мы погружаемся в фантастический мир наших чувств, чтобы уйти на время из мира сухой скучной реальности.
Никто не возьмется утверждать, что ему не знакомы по личному опыту все перечисленные формы проявления чувств. Но кто при этом в состоянии отличить правду от фальши?
Вы подумаете, что для эгоиста должно быть совершенно безразлично, какие чувства, правдивые или фальшивые, он выражает, – главное, что это приносит ему пользу.
Но что же здесь полезного, если, например, женщина на протяжении десяти лет разыгрывает перед мужем роль искренне любящей супруги только потому, что хочет сохранить удобный для нее брак? Это не что иное, как десять лет зависимости. В меньшей степени – от ее ни о чем не догадывающегося мужа, чем от ее собственного лицемерия.