В институте она вела себя точно так же и гордилась тем, что переспала почти со всеми сокурсниками. Но оргазма Зоя не испытывала, в своей беспорядочной сексуальной жизни самоутверждалась, доказывая всем и себе самой свою привлекательность.
Однажды в студенческой компании они играли в "ромашку". В центр круга ложился кто-то из участвующих, а остальные обнаженные участники обоего пола ложились по кругу наподобие листьев ромашки. Раскручивалась бутылка и тот (или та), на кого показывало горлышко, когда бутылка останавливалась, - тот и становился сексуальным партнером того (той), кому предстояло "водить". Потом он сам становился "водящим" и так далее. Когда "водящей" стала одна из девушек, и её партнершей стала Зоя, они имитировали лесбийский контакт, но та шепнула Зое, что это пока игра, а позже они продолжат её. Зоя охотно согласилась, и они скрылись в соседней комнате. Все участники вечеринки были пьяны и никто не заметил их ухода.
Партнерша Зои оказалась опытной лесбиянкой, и у Зои был оргазм. Позже они встречались еще, но Зоя не перестала встречаться и с мужчинами. Но она уже познала, что такое оргазм и стала более требовательной к партнерам, заставляя их проводить куннилингус. Если партнер отказывался, Зоя презрительно бросала ему: "Ну, и деревня! Тебе бы только в бане женщину раком поставить". Но чаще партнеры соглашались, и Зоя была довольна.
У неё было ещё несколько лесбийских связей, но ни мужчины, ни женщины в её жизни долго не удерживались. Подруг у неё не было, не было и постоянного любовника. Но Зою это не тяготило. Она говорила всем, что не хочет замуж, хотя ей никто и не предлагал замужества. Трудно представить нормального молодого человека, который решился бы стать её мужем.
Зоя заявляла о себе: "Я универсальная любовница! Секс - это мое хобби! А кухней и пеленками пусть занимаются клуши."
Из-за своей беспорядочной сексуальной жизни Зоя запустила учебу, и с 3-го курса её отчислили. Она устроилась работать, но нигде долго не задерживалась. Даже на работе она не считала нужным скрывать свой образ жизни и рассказывала о своих любовниках. Ее считали развратной и распущенной, женщины на работе осуждали её, обзывали "шлюхой" , "дешевой подстилкой" и "извращенкой".
Когда она заболела гонореей (сама она об этом не подозревала), один из её партнеров, который, заразил свою жену, так разозлился, что решил наказать Зою. Он поджидал её у подъезда, а когда Зоя подошла к нему, весело улыбаясь, дал такую оплеуху, что та упала. Это видели соседки, сидевшие на лавочке, а одна из них сказала: "Давно пора, так ей и надо, потаскухе!".
Для Зои, истерической личности, это было психотравмирующей ситуацией, и у неё развился истерический невроз. Она долго лечилась, но даже в беседе со мной её истерические черты, демонстративность были явными. Она считала себя незаслуженно оскорбленной, с видимым удовольствием и даже цинизмом рассказывала о своей сексуальной жизни, называла себя "жрицей любви", которую не дано понять "мужланам".
Абсолютное равнодушие к полу своих партнеров называется амбисексуализмом. Является разновидностью бисексуализма. Такие люди поддерживают сексуальные отношения и имеют частые половые контакты с представителями обоих полов, не отдавая предпочтения ни одному из них, а близких, преданных отношений не поддерживают ни с мужчинами, ни с женщинами. Любые сексуальные взаимоотношения они принимают или отвергают в зависимости от своих личных потребностей. При этом ответные чувства партнера, взаимность чувств, его физическая привлекательность и личные качества имеют весьма незначительное влияние.
Например, среди современных молодых женщин есть такие, которые пропагандируют идею "секс ради секса", и утверждают, что совершенно неважно, кто дает наслаждение, лишь бы оно было. Если партнер-мужчина хорош в постели, то такие женщины могут отдавать предпочтение ему, или же совмещают гетеросексуальные и лесбийские отношения, если и в том, и в другом случае они получают физическое удовлетворение. Они не привязываются ни к одному из партнеров, будь то мужчина или женщина, возводя в культ собственное наслаждение. Примерно такая же идея, но в более облагороженном виде, присутствует в известном романе "Эммануэль", где основа взаимоотношений - получение наслаждения, а не эмоциональные отношения. Эммануэль полагает, что она любит мужа, а он её, но оба свободны в своей сексуальной жизни и постигают любовь через секс со многими партнерами - и мужчинами, и женщинами.