Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.40-5.4.45).
5.4.4. Практика короткого подрезающего усилия
Оставаясь на месте, делаем левый паоцюань. Затем кулаки сжимаются и подходят к области живота, тыльной стороной вверх. Левый кулак делает резкий цзуаньцюань от нижней части левого бока. Как только удар достигает конечной точки, происходит резкое оседание корпуса, кулак сразу же раскрывается и разворачивается, ладонь при этом направлен наружу. Ладонь словно прихватывает и держит на весу некий предмет; в этот момент мы правой рукой делаем паоцюань.
Обе руки передают усилие открытия и закрытия и действуют целостно и одновременно. Как только удар заканчивается, руки возвращаются назад к корпусу. Ни при захвате, ни при ударе, ни при подрезающем движении не нужно применять физическую силу или напрягаться. Все движение выполняется расслабленно, при захвате используется усилие оседания, в ударе и подрезающем движении при выполнении паоцюань и бэнцюань используется стряхивающее усилие. Срезающее движение и удар вперед делаются с общим выбросом усилия. Сразу после этого тело расслабляется, даньтянь опустошается.
Упражнение имеет несколько вариантов. При передвижении допустимы и мягкий, и резкий шаг. Движение необходимо отабатывать с разными способами перемещений, в том числе как шебу (змеиный шаг) и хуаньбу (сменный шаг).
Важно: поскольку данное упражнение не имеет фиксированной внешней формы, каждая школа и каждое направление практикуют его по- своему, поэтому в этом разделе не приводятся ни подробное описание, ни иллюстрации самих движений.
5.4.5. Способы практики тайцзи
Практика тайцзи. Форма первая. Исходное положение - саньтиши. Оставаясь на месте, выполняем паоцюань открытыми ладонями. Движение происходит в ту же сторону и таким же образом, как при пицюань. Руки возвращаются к животу, левая ладонь снова делает цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей. В этот момент усилие приходит в крайние точки (это движение снаружи не должно быть заметным), передавая его из области даньтянь наружу. Дойдя до верхней точки, ладонь переворачивается, словно обрисовывая маленький круг слева на высоте лба. Правая ладонь в этот момент подходит к правому боку.
Левой стопой одновременно с левой ладонью, выполняющей цзуань- цюань, делаем шаг вперед и ставим стопу наискосок носком наружу. В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и переворачивается, бедро правой ноги приподнимается (опустошается) и переносится к центру тяжести тела. Отводим левую ладонь к области виска.
Правая ладонь в то время, когда левая ладонь переворачивается и подходит ко лбу, начинает двигаться от правого бока и на уровне груди делает удар вперед по прямой линии. Одновременно с этим ударом от поясницы и правого бедра усилие передается в колено и в стопу. Выброс усилия передается в правую ногу, следуя ему, правая нога делает шаг вперед по прямой линии. Вслед за ней левая нога делает подшаг. Взгляд направлен на указательный палец правой ладони, кончики пальцев направлены вперед (рис. 5.4.46-5.4.49).
Практика тайцзи. Форма вторая. Теперь выполняем паоцюань левой ладонью. Особенности выполнения движения описаны выше. При попеременном выполнении на левую и правую стороны необходимо добиваться того, чтобы движение в обе стороны выполнялось совершенно одинаково.
Количество повторений произвольно и определяется размерами площадки. Разворот выполняется после выполнения правосторонней формы (см. рис. рис. 5.4.49).
Практика тайцзи. Разворот. Обе ладони подходят к области даньтянь, носок правой ноги поворачивается внутрь, и разворот выполняется по обычной схеме. Не останавливаясь, делаем цзуаньцюань левой ладонью и паоцюань - правой ладонью. Чтобы закончить выполнение формы, нужно вернуться в исходную точку и выполнить разворот (рис. 5.4.50-5.4.53).
Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку и выполнив разворот, мы заканчиваем движение в позиции правого паоцюань. Делаем шаг вперед левой ногой и приходим в исходную позицию саньтиши.