5.5.6. Самое главное в хэнцюань
Хэнцюань сводит воедино всю практику "единого ци". Его выполнение требует согласованного движения плеч и бедер и одновременного выброса усилия обоими кулаками. Освоив хэнцюань, вы научитесь правильно применять силу, гармонично передавать усилие, работать с ци. Отработка ударной техники при изучении хэнцюань помогает понять внутренний смысл этого движения. Научиться правильно передавать усилие от поясницы и живота - значит, найти ключ к практике хэнцюань. В ней первое движение - это движение с поворотом корпуса вперед, которое сочетается с внутренним вдохом, так что все тело разворачивается (происходит раскрытие); при задержке дыхания мы закрываемся и аккумулируем энергию, поясница и живот накапливают максимальный импульс силы, затем одновременно с шагом вперед мы делаем удар хэнцюань. В этот момент происходит выдох и выброс силы.
При длительной практике хэнцюань можно достичь возрастания духовных сил, гармонии внутренних органов, оздоровления селезенки и желудка, накопления и трансформаций энергии.
5.6. СОВЕТЫ ПО ПРАКТИКЕ УСИНЦЮАНЬ
Выше была изложена последовательность изучения раздела усинцюань. На первом этапе основным и важнейшим является требование целостности, согласованности всех действий. Сила должна возникать из расслабленности, пах подобран, колени тяготеют друг к другу, локти охватывают бока, поясница подается назад, выброс силы достигает кончика последнего сочленения.
В практике второго этапа важнейшим является практика темного усилия, выброс силы, и здесь уже не требуется такой же целостности, как на первом этапе. Здесь выброс светлого усилия опирается на темное усилие. Необходимо добиваться, чтобы растяжение корпуса (внутреннее открытие) передавалось в движение руки (при движении кулака вперед в корпусе существует усилие растяжения), чтобы сжатие корпуса (внутренне закрытие) передавалось в движение руки (при движении кулака вперед в корпусе существует осаживающее усилие), чтобы перемещение корпуса также передавалось в движение руки. При движении кулака вперед поясница выдает импульс (побуждает к движению), живот передаст его (колеблется), так происходит выброс усилия. Внутри тела происходит перетекание усилия и обмен ци. Двигаться следует как можно медленнее, отслеживая внутренние движения. Необходимо хорошо понимать, чувствовать и использовать расположение всех частей тела и взаимосвязь между ними, распределение веса, чередование пустого и наполненного. Не должно быть ни малейших зажатостей и разрывов во внутреннем состоянии, не должно быть ни малейших толчков, ударов и рывков во внешней форме; чтобы почувствовать и понять суть происходящего, необходимо мысленно прослеживать весь естественный ход движения, со всего его растяжениями, сжатиями и превращениями.
Практика рассмотренных выше упражнений из раздела усинцюань приведет к тому, что через некоторое время у вас само собой появится ощущение подвижности и упругости, вы поймете, как действуют внутренние преобразования и как осуществляется выброс усилия. Великие мастера прошлого говорили об этом так: «Снаружи пять стихий соотносятся с небом и землей, внутри пять органов соотносятся с пятью стихиями; во внешнем мастерстве пять приемов рождают светлое усилие, во внутреннем искусстве пять высших качеств претворяют путь киновари».
В старинных трактатах о кулачном искусстве много говорится о том, что синъицюань возник как переложение боя с копьем на кулачную технику. В связи с этим в тренировке, среди прочего, необходимо обратить внимание на следующие моменты. Руки в практике раздела «пять перво- стихий» движутся так, словно что-то растягивают, разрывают, пилят напильником; часто говорят, что руки словно связаны между собой веревкой или эластичной летной и растягивают ее. Поскольку кулачные приемы в синъицюань трансформированы из приемов боя с копьем, для проверки правильности любой стойки или передвижения можно брать в руки копье или мысленно представлять, как вы сжимаете его древко руками. Суть в том, что при этом руки работают как единое целое.
Ли (сила) должна действовать согласованно с и (волей), иначе вся конструкция рассыплется. Точно так же работа всего тела, поясницы и бедер, работа рук, работа ног подчиняется тому же принципу целостного выброса усилия, плавности и непрерывности всего движения. То же самое относится и к работе с оружием. Рубящее усилие пи при работе с копьем или шестом, усилие стряхивания при работе с шестом или копьем - все подчиняются тем же принципам.