Движение выполняется так же, как бэнцюань при отработке темного усилия, но вверх и вниз тело движется менее амплитудно (рис. 6.1.30- 6.1.32).
Форма 4. Левый паоцюань. Правую руку подтягиваем к животу и затем этой же рукой делаем цзуаньцюань. Затем правый кулак раскрывается, ладонь движется по небольшому кругу, словно прихватывая небольшой предмет, и приходит тыльной стороной к боковой поверхности лба. Левой рукой делаем паоцюань.
Движение выполняется так же, как паоцюань при отработке темного усилия, но вверх и вниз тело движется менее амплитудно (рис. 6.1.33- 6.1.35).
Форма 5. Правый хэнцюань. Левый кулак, делая срывающе - отводящее движение, раскрывается ладонью вниз. Правой рукой делаем хэнцюань.
Движение выполняется так же, как хэнцюань при отработке темного усилия, но вверх и вниз тело движется менее амплитудно (рис. 6.1.36- (5.1.38).
Форма 6. Хэнцюань. Разворот. После поворота корпуса влево левой рукой делаем хэнцюань влево и наружу. Сразу же закрываемся, левый кулак переворачивается и делает срезающее движение к себе, а на его место тут же приходит правый кулак, выполняя хэнцюань (рис. 6.1.39-6.1.43).
Форма 7. Левый пицюань. Делаем цзуаньцюань правой рукой и пицюань левой с прямым шагом шуньбу. Движение выполняется так же, как правый пицюань на рис. 6.1.23-6.1.26.
Форма 8. Правый цзуаньцюань. Делаем цзуаньцюань левой рукой и цзуаньцюань правой рукой. Движение выполняется так же, как левый цзуаньцюань на рис. 6.1.27-6.1.29.
Форма 9. Левый бэнцюань. Делаем правый бэнцюань, затем - левый бэнцюань. Выполняется так же, как правый бэнцюань на рис. 6.1.30-6.1.32.
Форма 10. Правый паоцюань. Делаем цзуаньцюань левой рукой и паоцюань правой рукой. Движение выполняется так же, как левый паоцюань на рис. 6.1.33-6.1.35.
Форма 11. Левый хэнцюань. Делаем накрывающее движение правой ладонью и хэнцюань левой рукой. Движение выполняется так же, как правый хэнцюань на рис. 6.1.36-6.1.38
Форма 12. Разворот. Выход. Поворачиваемся вправо, делаем цзуаньцюань правой рукой и пицюань левой рукой и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в ней, налаживая дыхание. Дыхание свободное. Затем руки через стороны поднимаются к голове, и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 6.1.44-6.1.27).
6.2. КОМПЛЕКС «ПЯТЬ НАСТУПАЮЩИХ И ОТСТУПАЮЩИХ ВЗАИМОСВЯЗАННЫХ ПЕРВОСТИХИЙ» - УСИН ЦЗИНТУЙ ЛЯНЬХУАНЬ ЦЮАНЬ
6.2.1. Практика светлого усилия
В предыдущем разделе рассматривался комплекс, построенный по принципу взаимопорождения пяти первостихий - усин хэи ляньхуань цюань. Он представлял собой логически выстроенную последовательность движений, замкнутую в цикл, который можно повторять многократно. В этом разделе мы рассматриваем комплекс, который представляет собой последовательность движений, построенную по принципу взаимных превращений пяти первостихий.
В канонах кулачного искусства говорится, что в этом комплексе движения следуют одно за другим и перетекают одно в другое, словно жемчужины, нанизываемые на нить. Этот комплекс тоже может повторяться многократно. Последовательность движений в нем образует кольцо, которое катится, не оставляя следов, наступление и отступление переходят друг в друга. Мудрецы прежних времен говорили: «Знающий эту тайну подобен духу!... Наступление и отступление сменяют друг друга по кругу; на скаку три стрелы выпускает герой; белый журавль взмахивает крыльями, и руки расходятся; черный тигр выходит из пещеры, бьет и ранит». Так в древних трактатах описывалась последовательность приемов из этого комплекса.