Форма 6. А, окончательно уходя от атаки, делает шаг назад правой ногой. Одновременно с шагом правой ногой назад А правой рукой делает хэнцюань назад наружу и тем самым полностью освобождается от поперечного давления Б. А как бы стягивает левую руку Б на себя и в сторону, в результате атака Б проходит мимо цели. Практически одновременно с вышеописанной комбинацией А делает шаг вперед левой ногой с ударом бэнцюань левой рукой в солнечное сплетение Б. Это бэнцюань с шагом шуньбу.
Цзуаньцюань принадлежит стихии «вода», бэнцюань - «дереву»; «вода» порождает «дерево». Цзуаньцюань может превращаться в бэнцюань; дерево одолевает землю, поэтому бэнцюань может одолеть хэнцюань (рис. 6.3.10).
Форма 7. С этого места партнеры меняются ролями, и комплекс повторяется. Б повторяет движение А из второй формы: шаг вперед и правый пицюань (рис. 6.3.11).
Форма 8. А повторяет движение Б из третьей формы: шаг вперед и правый паоцюань (рис. 6.3.12).
Форма 9. Б повторяет движение А из четвертой формы: левой рукой захватывает правую руку А и делает цзуаньцюань правой рукой (рис. 6.3.13).
Форма 10. А повторяет движение Б из пятой формы: сменный шаг - «разножка» и левый хэнцюань (рис. 6.3.14).
Форма 11. Б повторяет движение А из шестой формы: шаг вперед и левый бэнцюань (рис. 6.3.15).
Таким образом, меняя направление, комплекс можно повторять снова и снова. Движения сменяют друг друга постоянно и непрерывно, исполнение комплекса подобно движению ци в организме, где постоянно сменяют друг друга вдох и выдох, открытие и закрытие. При достаточной подготовке партнеров можно менять способы передвижения, подхода и отхода. Отсутствие жесткой привязки к форме, использование неожиданно возникающих ситуаций, необходимость приспосабливаться к неожиданно возникающим ситуациям являются главными достоинствами этого комплекса. Древние мудрецы называли его реализацией Великого предела и квинтэссенцией взаимопревращений двух жизненных сил (инь и ян) и пяти стихий. Таков истинный смысл этого комплекса.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
В этой книге были представлены разные варианты выполнения приемов и движений из раздела «пяти первостихий» и способы их тренировки. Для достижения наилучшего результата в зависимости от уровня подготовки занимающегося необходимо практиковать разные типы усилий и разные методы тренировок. Задача этой книги - дать читателю все необходимые сведения для того, чтобы он мог полноценно освоить раздел «пять первостихий».
Синъицюань - один из четырех самых известных в Китае стилей ушу, его история насчитывает несколько столетий, а число его приверженцев исчисляется десятками тысяч. Он обладает богатейшей теоретической и философской базой и стройной системой обучения.
Эта книга представляет собой первый том из 4-томного издания, цель которого состоит в дальнейшей популяризации этого стиля и освоении богатейшего наследия мастеров синъицюань прошлых эпох. В настоящее время в Китае опубликованы второй и третий тома, а четвертый готовится к выходу из печати. Они рассказывают о технике «двенадцати форм животных», об одиночных и парных традиционных комплексах синъицюань, о практическом применении синъицюань для реального боя и самообороны, о «внутренних практиках» и о синъицюань как пути духовного и физического самосовершенствования.
СКОРО:
#Учебный диск, подготовленный мастером Сунь Сюем к этой книге, с переводом на русский язык.
#Искусство синъицюань. Том 2. «Двенадцать форм» и традиционные комплексы синъицюань + учебный видеодиск.
#Искусство синъицюань. Том 3. Методы парной работы и практика тайцзи в синъицюань + учебный видеодиск.
СИНЪИЦЮАНЬ МАСТЕРА СУНЬ СЮЯ В РОССИИ
Освоить стиль, занимаясь только по книгам и видеопособиям, так же невозможно, как невозможно выучить иностранный язык, ни разу не поговорив с носителями этого языка. Эта проблема знакома многим российским энтузиастам ушу. На этот раз у нее есть простое и эффективное решение: занимаясь по этим книгам и учебным дискам, вы всегда можете получить профессиональную консультацию.
«Лига синъицюань». В России традиционный синъицюань по школе мастера Сунь Сюя преподается в «Лиге синъицюань» его непосредственными учениками. Наша главная цель - изучение синъицюань и передача древней традиции китайского ушу, к которой мы волею Неба оказались причастны. Мы преподаем синъицюань всем, кто готов заниматься усердно и искренне. За несколько лет поездок в Китай накоплен огромный теоретический и практический материал, разработаны адаптированные к российским условиям методики тренировок.