Но успешно начатый завоевательный поход пришлось остановить и срочно возвращаться в Египет. Там восстал против отца собственный сын Ахмада Аббас. Пока он наводил порядок в Египте все завоеванные провинции отпали от него.
И в 882 году Ахмаду пришлось начинать новый поход в Сирию. И он снова стал удачным и в результате этих завоеваний возникла общинная держава, которую можно сравнить с Египтом во времена Позднего царства.
Ахмад содержал большую армию и сильный флот, что стали основой его могущества как государя. Армию он составил из рабов, среди которых преобладали тюрки, греки и нубийцы.
Столицей Ахмада был город Фустат. По всему Египту при Ахмаде развернулось интенсивное строительство. Рылись новые оросительные каналы, строились дамбы, ремонтировались ниломеры.
В 884 году этот энергичный и талантливый полководец и правитель умер.
Хумаравайх (884–896)
Наследовал Ахмаду его сын Хумаравайх. И начал он свое царствование с того, что ему снова пришлось выступает против Сирии, что отпала от Египта сразу же после смерти Ахмада.
Новая война в Сирии длилась два года и закончилась полной победой Хумаравайха. И противником его в этой борьбе был халиф Багдадский!
В 886 году Хумарвайх вторгся в Ирак и стал угрожать столице халифата. Сила повелителя Египта заставила халифов из рода Аббасидов признать нового правителя Египта и все его завоевания.
В 887 году Хумаравайх захватил значительную часть Месопотамии. А уже к 890 году государство Тулунидов достигло своих максимальных размеров. Границы державы Хумаравайха простирались от Судана на юге до Адана на севере, от Триполи на западе, до берегов Тигра на востоке.
Но одно дело расширить границы державы, а совсем иное удержать завоевания в своих руках. Здесь нужны не мудрость полководца, но мудрость правителя. А Хумаравайх вел праздную жизнь и много времени тратил на удовольствия. При его правлении строились роскошные дворцы для правителя, устраивались многочисленные увеселения.
В 894 году выдавая дочь за халифа Мутадида, повелитель Египта истратил на свадьбу более 1,5 миллионов золотых динаров! Этим он подчеркнул свое могущество и богатство.
Источники сообщают, что даже деревья в саду повелителя Египта были покрыты золотом и серебром. И после смерти Хумаравайха к государственной казне не осталось ничего. Он истратил на свои удовольствия все! Остались только долги и невыплаченное содержание для войска.
При наследниках Хумаравайха династия стала клониться к упадку и 11 января 905 года государство Тулунидов прекратило свое существование.
Глава 2 Элитарный корпус мамлюков: командир корпуса "Бахрия" Айбак берет власть в свои руки
Элитарный корпус мамлюков* был полностью сформирован во времена правления династии аюбидов в Египте при султане ас-Салихе. Основу этой гвардии составили половцы, захваченные монголами в причерноморских степях и проданные ими в рабство. Хотя египетское войско еще при фатимидах состояло из 60 тысяч гулямов, суданских негров, тюрков и славян и такой принцип совсем не был новым. Но при фатимидах помимо гулямов были также войсковые соединения из берберов Магриба и арабов Хиджаса. Постепенно при ослаблении государства Фатимидов, когда берберы и арабы отпали он них, именно гвардия гулямов стала играть главную роль. Тогда наименование воин-раб, стало почечным и выгодным.
Это были солдаты иностранного легиона, если говорить современным языком. Но наемники люди лично свободные и нанимаются на службу добровольно, подписывая контракт. Гулямы же и мамлюки были рабами и не могли уволиться со службы.
Хотя у них был отличный выход для обретения свободы — принять ислам. Но мамлюки не желали идти по этому пути. Вы спросите почему? Да что стоит свобода в чужом мире безе денег и возможности их заработать? Подумайте сами, вчерашний мамлюк мог стать мусульманином и обрести свободу и отправиться вместе с нищими землекопами на тяжелую работу за миску плова без мяса. Ему тогда приходилось отдавать оружие и снимать с себя шелковые одежды. А, находясь в войсках он был сыт, одет, вооружен и имел прекрасные виды на карьеру. Так зачем же ему свобода? Хотя ислам мамлюки впоследствии стали принимать, не теряя при этом почетного звания воина-раба, гвардии мамлюков.
Мамлюки находились в чужой стране, среди чуждых им обычаев, и далеко от своей родины. Поэтому служба в корпусе для них была всем. Ведь объединялись они по принципу этнической близости. Половцы служили среди половцев, суданские негры среди суданских негров, славяне среди славян. Так обеспечивалась верность своему командиру. Ибо они мог защитить своего земляка. Да идти воину было не куда. Чужие его не примут. Поэтому, такой принцип формирования мамлюкского отряда был чрезвычайно эффективным. Но вместе с преимуществами в нем были и недостатки. Отряд быстро сплачивался вокруг своего командующего и был предан лично ему. И это создавало угрозу власти, при грызне между отрядами гвардии.