4. Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего”, а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.).
В отличие от христиан у арабов веками существовало другое понятие термина”. Дела в том, что “в арабском языке слово “лицемерие”, или нифак, является отглагольным именем от глагола “нафака”, что означает “проявлять лицемерие, притворяться”. Считается, что это слово произошло от слова “наафикаа”, что означает “запасной выход из норы тушканчика, через который он убегает, когда его пытаются поймать через основной”. Другие лингвисты считают, что оно образовано от слова “нафак”, что означает “подземный ход, в котором можно укрыться” (19).
И поэтому, когда Мухаммед называл лицемерами тех, кто не горел желанием участвовать в религиозных войнах, стараясь так или иначе сохранить свою жизнь, этот эпитет вполне соответствовал представлениям арабов о “запасном выходе из норы тушканчика”.
Коран: 33:18. Знает Аллах удерживающих (от борьбы на пути Аллаха) среди вас и говорящих своим братьям: “Сюда, (присоединяйтесь) к нам (и оставьте Мухаммада, чтобы не погибнуть вместе с ним)!” Но проявляют они [лицемеры] мужество [принимают участие в сражении] только немного (да и то либо для показухи, либо для славы, либо боясь позора),
33:19. скупясь для вас (о, верующие) (своими душами, имуществом, старанием и любовью, так как в их сердцах ненависть и вражда). А когда приходит страх [приближается момент сражения], ты (о, Пророк) видишь, как они смотрят на тебя, (и) глаза их вращаются, как у того, кто теряет сознание от (предчувствия) смерти…
Но поскольку особенностью ислама с момента его формирования являлась идея о наличии короткого пути в сады Аллаха - смерти в сражении с неверными:
Коран: 57:20. Знайте (люди), что земная жизнь - всего лишь игра (для тел) и забава (для души)… А в Вечной жизни есть сильное наказание (для неверующих) и прощение от Аллаха и благоволение (для верующих)…
2:154. Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха [о тех, которые стремятся к тому, чтобы слово Аллаха было высшим для всех людей]: “Умершие!” Нет (это не так), (они) живые (особенной жизнью)! Но, однако, вы (этого) не чувствуете.
3:145. И не бывает так, что кто-то умирает без дозволения Аллаха, (не прожив) установленный (Аллахом) срок….
47:4. А когда вы (находясь в военном походе) встретите тех, которые стали неверными (и вышли воевать против вас), то (наносите им) удар мечом по шее [сражайтесь насмерть]… А если бы пожелал Аллах, Он Сам бы отомстил им [неверующим] [верующим не пришлось бы воевать], но (эта война случилась для того,) чтобы одних из вас испытать другими (и увидеть, кто из вас усердствует на Его пути, кто терпеливо переносит испытания и воздать за это наградой). А у тех (верующих), которые убиты на пути Аллаха, - никогда Он не даст пропасть их деяниям [непременно воздаст за это наградой]:
47:5. Он поведет их (в Рай) и приведет в порядок их положение
47:6. и введет их в Рай, который Он дал им узнать (ещё в этом мире) (и они легко найдут свои дома в Раю).
То, естественно, что нежелание погибать в борьбе с неверными могло свидетельствовать только об отсутствии истинной веры, а, следовательно, и лицемерии:
Коран: 33:14. А если (вражеские войска) пришли бы к ним со всех сторон (Медины), (и) потом их [лицемеров] попросили бы об искушении [потребовали бы отказаться от Ислама], то они непременно пошли бы[согласились бы] на это и не стали бы медлить с этим, разве что только немного.
33:15. А ведь они [лицемеры] заключили с Аллахом завет [договор] (через Его посланника) ещё прежде [до сражения у рва], что не повернуться (к врагу) спинами [что не будут убегать от сражения]. И за завет[договор] с Аллахом будет спрошено.
В конечном итоге Мухаммед потребовал называть лицемерами даже тех, кто хоть в чём-то не соглашался с постулатами новой веры или с решениями его самого:
Коран: 9:58. И среди них [этих лицемеров] есть такие, что злословят на тебя из-за милостыни [из-за того, как ты её делишь]. Если им даётся что-нибудь из неё [из милостыни], то они довольны, а если им не даётся из неё [из милостыни], то вот, - они сердятся (и винят тебя).
9:65. А если ты (о, Пророк) спросишь их [лицемеров], они, конечно же, скажут: “Мы только погружались (в беседы) и забавлялись [это были лишь слова, и мы ничего плохого не подразумевали]”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его знамениями и Его посланником?”
Но если есть враги явные, то обязательно раньше или позже должны быть найдены враги тайные. Причём для того, чтобы стать считаться врагом ислама уже не требовалось проявлений даже скрытого сопротивления новой религии: