Вера мусульман в Последний день также отличается от веры христиан. По учению мусульман, смерть происходит следующим образом: из тела выходит душа при помощи определенного ангела, и затем она получает приговор от Аллаха и попадает обратно в тело. И душа мусульманина до самого дня Воскресения пребывает в трупе, но при этом душа мусульманина получает какое-то удовольствие, находясь там, в трупе. Не знаю уж какое, я всегда у всех мусульман допытывался, какое удовольствие лежать в могиле темной, не знаю, мне не рассказали. Я специально спрашивал всех — и рядовых, и имамов, — никто мне не рассказал. Говорят: «Это тайное удовольствие, которое ты не понимаешь». Ну, не понимаю, ладно, не понимаю.
Соответственно душа грешника пребывает в трупе и подвергается пыткам со стороны ангелов. И вот человек лежит в этой могиле, наслаждается или мучается, до того, как наступает Последний день.
Перед концом мира будут следующие события с точки зрения ислама: Иисус (Иса) вернется на Землю, уничтожит всех христиан, сломает кресты, женится, свершит обряд поклонения Аллаху. Причем он не будет даже возглавлять обряд намаза, а будет вторым на этом обряде по сравнению с еще одним ведущим мусульманином тех времен. Появится Даджжаль, некий аналог нашего Антихриста, которого Аллах убьет. И наконец, ангел по имени Исрафил затрубит в трубу, и все в этом мире умрет: все люди, джинны и ангелы. И по приказу Аллаха Исрафил умертвит сам себя, после того как протрубит. А затем Аллах всех воскресит, и все люди станут перед Аллахом, и он будет судить их. Мусульманам представят их грехи, они в них признаются и будут прощены. Особо грешные мусульмане будут брошены в ад, но через тысячу лет их выведет оттуда Мухаммед. Те, кто погиб на джихаде — террористы и так далее — или на священной войне, не будут судимы. Их без суда отправят в рай. Причем есть такой эпизод, который описывается в хадисах, что в Судный день, когда они воскреснут, откроются все их раны, но из них потечет мускус. Я не понимаю особого удовольствия от этой картины, но… не знаю, им нравится, не знаю почему. Мне не понятно.
Все остальные должны будут перейти через мост Ас-сират, ведущий в рай. Этот мост для грешников сужается до размера бритвы, для праведников — расширяется. Мусульмане будут переезжать этот мост на баранах, которые они приносят во время праздника Курбан-Байрам[37]. Поэтому если баран будет плохой, то он оступится и свалится вниз, в огонь. Те, у кого бараны были хорошие — жертвы были хорошие, — те люди попадут в рай.
Рай мусульман — это совсем не рай христиан. Рай мусульман — это, как бы так помягче сказать, особое место, сад, где люди будут заниматься большим активным сексом и получать большое эстетическое удовольствие от красот рая, от растительности, и будут наслаждаться блюдами. По некоторым хадисам, будет даваться каждому человеку три миллиона блюд на день и соответственно силы их съесть. И будет даваться на каждый день 124 тысячи гурий. Гурия — это некая особая сущность — не человек ни в коем случае, — которая описывается различно: она черноокая, как жемчужина, которая будет дана для наслаждения и т. д. Но она дана исключительно только для плотских утех, больше ни для чего. Их дается 124 тысячи на день, причем даются силы для того, чтобы с ними вступать в плотские связи. Как говорил свт. Симеон Фессалоникийский по этому поводу, что мусульманам обещано «предоставить райские сады, исполненные всякой распущенностью»[38]. Это вообще немыслимое представление, но тем не менее это факт.
При этом человек никогда не будет видеть Аллаха. Он будет видеть Аллаха, как в одном из хадисов сказано, лишь как Луну в туманный день, то есть издалека. И Аллах будет спрашивать: «Доволен ты? Тебе еще добавить что-то?» Человек будет отвечать: «Добавить». Аллах будет исполнять все телесные прихоти человека, но не больше.
37
Курбан-Байрам (тюрк.), ид альадха (араб.) — ежегодный праздник жертвоприношения у мусульман, отмечаемый 10-го числа 12-го месяца мусульманского лунного календаря.
38
Симеон Фессалоникийский, свт. (Симеон Солунский) (ум. 1429) — архиепископ, святитель. Официальное прославление состоялось в 1981 г. Память 15 (28) сентября. Цитируется отрывок из работы свт. Симеона Солунского «Против язычников, или магометан».