Истинный пророк при этом должен подтвердить свое пророчество предсказаниями будущего, которое должно подтвердиться, когда оно сбудется. Посмотрите на древних пророков, и увидите, что их пророчества сбывались.
Пророк должен говорить слова, которые меняют душу человека, его внутреннее состояние, приводят его к покаянию перед Богом и прощению грехов. Не просто покаянию, понимаете! Раскаяться можно, как Иуда раскаялся и повесился. Раскаяние должно вести к прощению грехов.
Истинный пророк должен помнить слова Христа, что «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду»[103]. Поэтому он должен обязательно подтверждать свое посланничество.
И при этом он должен говорить свои слова так, чтобы они примиряли человека с Богом и чтобы они не подстраивались под окружающих. Как сказано пророком Иеремией: «Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?»[104]. Понимаете? Оно должно идти против зла, которое есть в человеке, вне зависимости от человека.
Вот такие основные критерии. Если человек с ними не совпадает — то он лжепророк.
Действительно ли Мухаммед страдал припадками эпилепсии во время откровений?
Я уже говорил, что некоторые признаки эпилепсии есть, но хадисы как раз с этим и полемизируют — с тем, что он пускал пену во время откровений, что он падал в корчах. Но что он действительно чувствовал жуткий озноб, его колотило во время получения откровений — это факт. Его называют Кутающимся, потому что он кутался от холода и озноба.
В учебниках по психоневрологии пример Мухаммеда приводится как типичный пример эпилептика. Но мы должны помнить, что, с другой стороны, эпилепсия, ее причины и этиология до сих пор неизвестны, и отличить ее от беснования бывает сложно.
Скажите, пожалуйста, как Мухаммед учил относиться к иноверцам? И сохранилось ли это отношение по сей день?
Там было представление, что иноверцы существуют двух категорий: иноверцы-многобожники и иноверцы — так называемые люди Книги. Люди Книги, то есть те, кто придерживается христианства, иудаизма, учения сабиев[105] (это такая особая идолопоклонническая секта была в Аравии, потом их отождествили с зороастрийцами, хотя это не совсем точно), имеют право на существование без права миссионерства. Они имеют право на то, чтобы жить, при условии, что они платят налог и ограничиваются в правах, не выступают против мусульман. В противном случае они должны быть казнены.
Многобожники должны быть принуждаемы под угрозой смертной казни к принятию ислама, иначе — смертная казнь.
Вот такое отношение. Оно какое было — такое и осталось. Мухаммед имел четкое разграничение: в том случае, если нет возможности осуществить шариатские требования, нельзя ругать веру иноверцев. Например, есть одно из откровений, данное Мухаммеду, когда он проповедовал в первый, мекканский период не ругать их богов, потому что иначе иноверцы будут ругать Аллаха. Ты просто поверь в Аллаха, а никого другого не ругай! Но это было дано им для той ситуации, когда мусульмане заведомо слабее, чем окружающие язычники.
По этому принципу и сейчас, если страна, где большинство не мусульман и власть не у мусульман, в такой ситуации можно говорить, что ислам мирная религия, которая никогда никому зла не принесла, никогда не поддерживает никаких злодеяний, никаких террористических актов. Все это делают люди под маской ислама.
Как только появляется какая-то власть в руках у мусульман, так сразу же начинаются разговоры о том, что любой принимающий иную веру мусульманин должен быть подвергнут смертной казни. Как сейчас в Афганистане случилось с человеком, который принял христианство[106].
Вы сказали, что мусульмане считают Мухаммеда безгрешным. А что такое грех в понимании мусульман?
Грех — нарушение законов. Нарушение закона Аллаха есть грех.
Даже если это не противоречит нормам морали? Так как Мухаммед грабил караваны — это не грех…
Это не грех.
105
«Поистине, те, которые уверовали, и те, кто обратились в иудейство, и христиане, и сабии, которые уверовали в Аллаха и в последний день и творили благое, — им их награда у Господа их» (Коран 2: 59). В разных переводах люди Книги называются по-разному: люди писания, обладатели писания. «Не одинаковы они, — среди обладателей писания есть община стойкая: они читают знамения Аллаха в часы ночи, совершая поклонение» (Коран 3: 109).
106
В 2006 г. в Афганистане разгорелся религиозный скандал. Суд Кабула предъявил обвинения 41-летнему Абдулу Рахману, обратившемуся из ислама в христианство, причем целых 16 лет назад. Абдулу Рахману грозила смертная казнь по новому афганскому законодательству, базирующемуся главным образом на законах шариата. Подсудимый был тайно переправлен в Европу.