Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Так, всякое сообщество, которое появляется от несхожих друг с другом начал – прелюбодеяние, измена. И когда вы пожелали что-то, что против вашей природы и убеждений, вы совершили грех, за которым наступит кара душевная. Ибо нет разницы для вашего отца в духе вашем между тем, что вы сделали явно, и тем, что вы подумали в сердце своем.
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А я говорю вам: кто разводится с женою своею, предавая любовь свою бывшую или настоящую, кроме вины прелюбодеяния, совершает другой грех – подает ей повод прелюбодействовать и предавать любовь бывшую или настоящую. Ибо если была любовь и ты ее не сохранил – ты согрешил. И кто женится на разведенной, тот также участвует в грехе. Ибо любовь – одна.
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред господом своим клятвы свои. А я говорю вам: не клянись вовсе – ни душой, потому что она престол отца твоего духа, ни сердцем, потому что оно подножие ног его, ни телом, потому что оно – город великого царя, ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Не клянись, потому что ты слаб, и жизнь сильнее твоей воли, и Земная Мать-природа сильнее тебя, и отец твой в духе сильнее твоего духа. А потому, клянясь, ты совершаешь клятвопреступление, ибо не знаешь ты, что будет завтра. Да будет слово ваше "да" или "нет", а что сверх этого – ложь.
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому, не посвящай себя борьбе со злом. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, но не отступай от своего пути и не останавливайся для мести. Сноси стойко удары судьбы и будь готов к новым, но не посвящай себя мести и судилищам, не уподобляйся безумным, которые во тьме. Ибо если не готов ты к ударам жизни, ты не пребываешь в царстве духовном. Будь выше жизни. И если жизнь повернется против тебя и захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, будь готов отдать и верхнюю одежду.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Ибо ежели допустишь ты беду со своим ближним, не видать тебе успокоения, и червь будет точить твою душу, и не бывать царствию отца твоего чистого в духе твоем.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Будь снисходительными. Ибо, ненавидя врага своего, ты ему и уподобляешься, и не видать тебе царствия небесного в духе твоем. Отец же ваш чистый, истинный ведает, что те, кто проклинают и ненавидят вас, обижают вас и гонят вас за правду, слепы и несчастны, ибо душа их пребывает в геенне огненной. Любите их, неразумных детей, благословляйте и желайте, дабы засиял свет истины в душе их, и осознали они свои грехи, и были счастливы, как счастливы вы. Ибо если вы будете любить только любящих вас, какая в том заслуга? Не то же ли делают и мытари? И грешники любящих их любят. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и те, кто не познал отца в себе и истину в нем?
Итак, будьте совершенны, как совершенен в вас отец ваш небесный. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от отца вашего небесного. Ибо тогда творите вы милостыню не для страждущего, и не для себя, но для людей, дабы видели они вашу добродетель и славили вас. И не будет вам в духе вашем награды, ибо помыслы ваши не были чисты. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою, которую заслужили. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне. И отец твой в духе твоем, видящий в тебе все тайное, воздаст тебе явно и укрепит тебя.
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Что есть молитва, как не проявление души? Истинно говорю вам, выставляя свою душу на углах улиц, они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твоего духа, где обитает отец, твое начало, и, затворив дверь твою, помолись себе, отцу твоему, который в тебе. И отец твой в духе твоем, видящий в тебе все тайное, воздаст тебе явно. Молясь, не говорите лишнего, как другие, ибо, не зная отца своего, они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им, ибо знает ваш отец в глубине вашего духа, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у него. И когда молитва чиста и искренняя – отец ваш в духе вашем придаст вам силы, когда же творите вы молитву, чтобы показаться перед людьми – не видать вам ни силы, ни награды.