Право на убийство и право на смерть.
Обязанность перед собой - обязанность перед Родом.
Я.Волохов (Купала 1984, Ангарск)Потребляющий наркотики - не достоин жизни.
Продающий наркотики - повинен в смерти.
Производящий наркотики - мучительной смерти.
Язычник - воин.
Он не имеет права умирать, не приложив всех сил, чтобы забрать с собой максимальное количество врагов. Русская кровь нынче слишком дорога. Пусть язычника лучше судят трое, чем понесут шестеро.
Он не имеет права полностью доверять иноземцам и людям чужой крови.
Он не имеет права на слабости и поступки, способные ослабить Род, или повредить своей земле.
Он не имеет права на сомнения «убий-не убий», защищая себя, свой Род, семью, детей, дом, соратников.
Он не имеет права пренебрежительно относиться к своему телу, здоровью, сознанию.
Он обязан поддерживать физическую форму и чистоту разума. Он не приемлет фанатизма, религиозности, пьянства, разврата и наркотиков.
Он не имеет права оставлять безнаказанным унижение собственного достоинства, чести Рода, своих соратников, детей и женщин. Ибо жизнь слишком коротка, чтобы пренебрегать таким понятием как честь.
Он не имеет права быть трусливым.
Он не имеет права быть ленивым и неумелым.
Он не имеет права быть грубым и невоспитанным (воспитанность, в первую очередь, это - умение не мешать окружающим).
Он не имеет права быть бедным и экономически зависимым. Он обязан прикладывать все силы для повышения собственной состоятельности и финансового благополучия своей семьи.
Он должен достигать благополучия, дабы при необходимости иметь возможность помогать соратникам и делам, направленным на благо своей земли и Рода.
Он не имеет права участвовать в делах, способных сколь-нибудь уронить достоинство русского человека.
Он обязан быть осторожным и осмотрительным.
Он обязан уметь плавать, уметь выживать вне благ цивилизации, иметь навыки вождения, рукопашного боя, обращения с холодным и огнестрельным оружием.
Он имеет Честь.
Он имеет право выбирать момент собственной смерти и определять ее необходимость на свое усмотрение.
Языческий Воин имеет только то, что может нести с собой и то, что может защитить.
Нормы.
Я.Волохов (Купала 1984, Ангарск)
1. Материальная самодостаточность, независимость и прочный фундамент рода.
2. Использование любой возможности для роста карьеры и занятия руководящих постов в любых сферах деятельности общества.
3. Бдительность в своих связях и общениях, осторожность и осмотрительность в вопросах доверия лицам иных национальных групп.
4. Использование любой возможности поддержки соотечественников и начинаний на благо русского этноса.
5. Максимальное внимание образованию, здоровью и физической культуре.
6. Обязательное умение владеть холодным и ручным стрелковым оружием. Навыки применения в качестве оружия любых бытовых предметов. Психологическая готовность к активному сопротивлению и применению навыков для защиты Рода семьи, себя, соплеменников.
Вызывая на поединок или бой чести, говори - «прошу снизойти».
Выходя на бой с врагом, не говори ему ничего.
Покидая свой дом, уходя в странствие, веди себя так, будто вышел на тропу войны (в поход). Будь бдителен, осмотрителен, предусмотрительно вежлив и аккуратен. Замечай и запоминай все, и не давай волю напрасным чувствам.
Будь уважителен и корректен, ибо случайный нелепый конфликт может помешать возвращению к Роду и даже оборвать родовую нить. Однако, в конфликте неизбежном, борись за жизнь решительно и беспощадно…
Говори смело, чтобы слова звучали внятно, а мысль была ясной.
Если не уверен в правоте своих слов, облекай сказанное в вопрос.
Встречая незнакомца, не злословь про его род, если не жаждешь войны.
Говори открыто и точно лишь о том, с чем не согласен.
Гораздо негоже отзываться плохо о своем роде (родичах, родителях, жене, соплеменниках). Ругающий свой род - сам есть грязь на обочине дороги.
Считай любого мужа человеком, которого нельзя безнаказанно унизить.
Каждый муж - воин, достойный иметь семью и уважение, пока он не доказал обратного скверными делами или словами.
Честный муж и воин никогда не угрожает тому, кто слабее его. Тот же, кто делает это, повинен называться трусом.
Добро и Правь есть тогда, когда к своим детям воин относится как к чужим, а к чужим, как к своим.