В Марксовых трудах мы не найдем о Спартаке ни обширных исследований, ни развернутых размышлений. Ееть, пожалуй, одна будто случайная, но очень важная запись — живой след характерного эпизода.
…Это происходит в ту самую зиму, когда Маркс собирается в поездку по Германии. Помимо работы — изнурительные преддорожные хлопоты, какая-то беготня, сутолока — и, как всегда, он ищет прибежища от устали в каком-нибудь неожиданном чтении и снимает с полки томик римской истории. «Зато по вечерам, — делится он с Энгельсом, — читал для отдыха Аппиана о гражданских войнах в Риме, в греческом оригинале». Книгу он находит «очень ценной» прежде всего потому, что автор «старается докопаться до материальных основ гражданских войн». Но больше всего Маркса восхищает вот это место из Аппиана — о Спартаке.
«…Сначала против него был послан Вариний Глабр, а затеям Публий Валерий. Но так как у них было войско, состоявшее не из граждан, а из всяких случайных людей, набранных наспех и мимоходом, — римляне еще считали это не настоящей войной, а простым разбойничьим набегом, — то римские полководцы при встрече с рабами потерпели поражение. У Вариния даже коня отнял сам Спартак. До такой опасности дошел римский полководец, что чуть не попался в плен к гладиаторам. После этого к Спартаку сбежалось еще больше народа, и войско его достигло уже 70 000. Мятежники ковали оружие, собирали припасы.
117. Римляне выслали против них консулов с двумя легионами. Одним из них около горы Гаргана был разбит Крикс, командовавший 30-тысячным отрядом. Сам Крикс и две трети его войска пали в битве. Спартак же быстро двигался через Апеннинские горы к Альпам, а оттуда — к кельтам. Один из консулов опередил его и закрыл путь к отступлению, а другой догонял сзади. Тогда Спартак, напав на них поодиночке, разбил обоих. Консулы отступили в полном беспорядке, а Спартак, принеся в жертву павшему Криксу 300 пленных римлян, со 120 000 пехоты поспешно двинулся на Рим. Он приказал сжечь весь лишний обоз, убить всех пленных и перерезать вьючный скот, чтобы идти налегке. Перебежчиков, во множестве приходивших, к нему, Спартак не принимал. В Пицине консулы снова попытались оказать ему противодействие. Здесь произошло второе большое сражение, и снова римляне были разбиты. Но Спартак переменил решение идти на Рим. Он считал себя еще не равносильным римлянам, так как войско его далеко не все было в достаточной боевой готовности: ни один итальянский город не примкнул к мятежникам; это были рабы, перебежчики и всякий сброд. Спартак занял горы вокруг Фурий и сам город. Он запретил купцам, торговавшим с его людьми, платить золотом и серебром, а своим — принимать их. Мятежники покупали только железо и медь за дорогую цену и тех, которые приносили им эти металлы, не обижали. Приобретая так нужный материал, мятежники хорошо вооружились… Сразившись снова с римлянами, они победили их и, нагруженные добычей, вернулись к себе.
118. Третий уже год длилась эта страшная война, над которой вначале смеялись и которую сперва презирали как войну с гладиаторами. Когда в Риме были назначены выборы других командующих, страх удерживал всех, и никто не выставлял своей кандидатуры…»
Маркс восхищен беспристрастностью историка, вроде бы и немало послужившего римским императорам. Так и представляешь: закладывает Мавр страницу в греческом фолианте и спешит набросать эти несколько строк:
«Спартак в его изображении предстает самым великолепным парнем во всей античной истории. Великий полководец (не чета Гарибальди), благородный характер, истинный представитель античного пролетариата».
Ваша любимая героиня — ГРЕТХЕН
В одном интересном исследовании проводится некая вопрошающая параллель между гётевской Гретхен и Марксовой Женни. И делается примерно такое заключение: Женни, конечно, не совсем Гретхен, «она отнюдь не была воплощением женской слабости». Но Маркс-де имел в виду «не слабость Гретхен», а другую ее характерную черту — цельность. И тут совпадение…
Было бы наивно возражать здесь, равно как и соглашаться. Напомним только ради уточнения, что сама Женни не считала Гретхен своей героиней, а Маркс, как мы видели, «слабость» в женщине возводил в степень высокого достоинства. Следует, видимо, признать, что гётевская героиня привлекала его как идеальное воплощение «вечно женственного».