Сотни услуг, товаров и других выражений капитализма, облегчающие жизнь, оставляют за собой огромные следы, не видит которых разве что тот, кто наблюдает за облаками. Психические расстройства, одиночество, страх, бедность, нищета, голод, неестественность, различные ограничения, травля, насилие, войны. Чем длиннее будет список, тем меньшую значимость составит каждая из проблем. Наверное, благодаря бесконечности сложностей и тяжелых обстоятельств, что врываются в нашу жизнь, мы выбираем позицию «счастливого сознания». Или, как писал социолог Герберт Маркузе, непрерывную веру в то, что реальность является рациональной, что система априори воплощает добро.
Синонимами капитализма можно назвать рекламу и доступное для нас информационное поле, хотя бы потому, что это основы денежной системы (возможно, более важные, чем само производство). Культ рекламы в современном мире превзошел сам себя благодаря развитию технологий и увеличению количества потребляемой информации. В результате общество получило доступ к множеству товаров и услуг, а с ним массовую культуру, рынок и стандартизацию личности.
Сегодня жизнь каждого человека представляет собой универсальный сценарий. Детский сад, школа, университет, работа, семья. Одинаковые дома, потребляемые наборы услуг и товаров, каноничные люди, представители сообществ и классов. Что для одного человека будет прогресс, то для другого – потеря неповторимости и целостности бытия, отчуждение от самого себя и приобретение потребительского одиночества. Люди ничем друг от друга не отличаются – потому что уровень потребления, как и духовной культуры, равноценный предоставленным окружающей средой возможностям.
Массовый рынок, а с ним и массовая культура, по словам социолога Эрнеста ван ден Хаага, появился благодаря отсутствию развития индивидуального курса потребления. Это абсолютно не выгодно продавцу, а возможно, и покупателю, который до сих пор не определился. «Массовость» соответствующим образом воспитывает человека с детства. Вместо общепризнанных авторитетов, моральных, личных и нравственных суждений человек предпочитает мысли определенной группы с общими вкусами.
Обезличиванию самого вкуса как раз способствует реклама, которая и представляет собой «массовость». Предприниматели совсем не заинтересованы в том, чтобы специально угождать определённому вкусу (плохому или хорошему) – они рассчитывают производство на средний вкус. Потому что потребителей, в первую очередь, рассматривают как безликую толпу. Удовлетворяя их всех, они подавляют индивидуальную позицию каждого, тем самым осуществляя определенный акт насилия. Потому что среднего человека со средним вкусом не существует – это понятие из статистики.
Производители пускают и потребителей и самих себя через мясорубку массового производства, выходя оттуда совершенно одинаковыми. Человек пытается производить как можно больше, работает в условиях, которые лишают его индивидуальности, при этом он получает вознаграждение в виде заработной платы. Благодаря этому люди потребляют больше, чем раньше, и гораздо больше, чем необходимо для поддержания хорошего уровня. Люди отрекаются от собственных вкусов из-за влияния рекламы и массовой мысли. Таким образом, стандартные вещи создают стандартных людей.
Вечный конвейер присутствует в образе жизни практически каждого человека. Большинство людей живут в стандартных домах, рождаются в больницах, едят в закусочных, играют свадьбы в ресторанах. В центре внимания лишь экономия и выгода, даже в случаях болезни или форс-мажорных обстоятельств. Человек как бы становится частью потока уличного движения и пытается двигаться с общей скоростью, теряя при этом самостоятельность и непосредственность. Отсюда нервные расстройства и психические болезни, ограниченность мысли и неспособность к адаптации в различных ситуациях. Люди ежедневно испытывают беспокойство и недовольство, ведь сами не знают, чего хотят, но чувствуют, что происходит что-то не так.
«Массовость» привлекает все, что блестит, шумит и является доступным – броские рекламные щиты, штампованные фильмы с множеством ярких спецэффектов, одежда, пусть даже непрактичная, зато модная. Общество воспитано, что серьезность и важность перестали быть востребованными, но мелочи и другой хлам обязательно должны иметь метафоричную подоплёку, чтобы потребитель почувствовал себя умным. Массовый рынок легко предоставляет доступ к мешанине слов и эмоций, плоских шуток и слезливых историй, войны и танцевальных песен, анекдота и политики, товара и его хозяина (где не совсем ясно, кто владеет – человек телефоном или телефон человеком).