Почему же мы восхищаемся ложными героями и хотим быть как они? Деньги? Слава? Уважение? Или все вместе? Почему нам хочется получить какую-то суперспособность и стать членом команды «Людей Икс»? Или об этом мечтают только школьники? Тогда почему сорокалетние мужчины восхваляют футболистов, которые зарабатывают миллионы долларов в месяц, просто бегая по полю? Почему женщины ищут себе обеспеченных мужчин или наблюдают в социальных сетях за роскошной жизнью моделей и актрис? Конечно, в этом нет вины этих людей. Они просто выросли в обществе, где быть богатым, значит, быть героем. Только вот в сказке герой в любом случае спасет мир или пожертвует собой во благо. А когда в реальном мире случится опасность, практически ни один из этих героев не поможет вам. Более того, некоторые из этих героев заработают еще больше денег на чужом несчастье.
Война – это просто рэкет
В процессе написания моей работы, в новостях была освещена следующая информация: «Стрельба во Флориде. Бывший ученик убил 17 человек». Накануне этого случая 19-летнего парня исключили из школы по «дисциплинарным причинам». На деле, парень носил на уроки огнестрельное оружие – руководство школы не придумало ничего лучше, чем выбросить парня на улицу. В итоге парень вернулся в школу и расправился со всеми, кто ему не нравился.
Перечитав несколько статей, я узнал, что парень вырос в детском приюте, после чего его усыновила семейная пара, которая погибла ещё за год до инцидента. Фактически, парня воспитывала улица. Он был всю жизнь одиноким, никто не обращал на него внимания и теперь он проявил самостоятельность. Оружие парень приобрёл законно, ведь в стране демократия.
Подобная новость не едина. Ежедневно происходят случаи конфликтов и насилия, которые воспринимаются уже как данность. Люди, представляющие правопорядок, продолжают обсуждать, вводить ограничения, создавать законы. Чего стоит одно предложение президента США после инцидента со школой вооружить учителей. Прекрасное решение. А как насчёт того, чтобы изменить отношение в обществе? Как насчёт того, чтобы избавиться от дефицита и конкуренции? С точки зрения развития жизни того парня – он не был плохим, просто для его среды воспитания это было нормально. Ворваться в школу и отомстить тем, кто тебя недолюбливал. Ведь парень не стал таким по собственной воле – он просто впитывал в себя то, что его окружало. Он стал продуктом тех ценностей, доступ к которым имел.
Насилие – это не прямая характеристика определённых действий. Одно и то же действие может считаться насильственным и ненасильственным в зависимости от контекста. Порой вежливая протокольная улыбка может оказаться большим насилием, чем агрессивная хулиганская выходка. При капитализме объективное насилие приобрело новые формы. Это насилие нельзя приписать конкретным людям и их намерениям. С точки зрения системы – оно объективно. Здесь, по словам философа Славоя Жижека, мы сталкиваемся с различиями между тем, что есть реальностью и тем, что происходит на самом деле. Характерная реальность – это социальная реальность действительных людей, которые участвуют в различных взаимодействиях и производственных процессах. Реальное, то есть то, что происходит на самом деле, это абстрактная логика, которая определяет происходящее в социальной реальности.
Лучше всего это отражается в примере о преступлениях той или иной экономической системы – пусть это будет коммунизм. Очень легко возложить всю вину конфликтов и насилия на нескольких людей. Но когда заходить речь о жертвах капиталистической организации, об ответственности, выявлении «крайнего», предпочитают не говорить. Поэтому люди представляют себе, что все жертвы капитализма случились в результате объективного процесса, который не был никем спланирован и осуществлён, и у которого не было за цель подобное насилие.
Война – неиссякаемый источник насилия. Некая внешняя угроза, с которой борется община, и которая оказывается её внутренней сутью. Это бессмысленный парадокс. Многие скажут, каким же образом можно отказаться от насилия, если борьба и агрессия являются частью нашей жизни, если мы должны защищать самих себя?
Давно известно, что война портит нрав и внутри воюющего государства – даже если их методы и меры могут быть объективными, то есть, банальной защитой от внешнего зла. Жители страны сквозь поток информационной чепухи, поток патриотических слоганов проникаются жестокостью и страстью к отмщению. После окончания войны – её активным участникам приходится продолжать жить с той наглостью и дерзостью, которая отныне никогда их не покинет. Вспомните все войны за всю историю человечества – как правило, после них, в странах-участниках на уровне нравственности и моральных принципов происходил не то, чтобы кризис, а настоящая катастрофа. Границы между правдой и навязанным мнением, справедливостью и откровенной жестокостью, между палачом и соседом – исчезали. Поэтому людям было трудно приспособиться к духовно опустошённому обществу, к «потерянному поколению». Люди были полны одиночества и отчуждённости, безразличия и равнодушия к каким-либо событиям, происходящим извне. Ведь внутри не происходило никакой реакции, никаких чувств.