Таким образом, нашему обществу нужно избавиться от примитивной мысли о том, что всё нужно заслужить. О том, что человек и впрямь является хозяином своей жизни. Обстоятельства и окружающая среда – вот что руководит человеком, вот от чего зависит его жизнь. Кто-то может назвать человека слабым, бесхарактерным, умственно отсталым – но если он действительно таковым является, то не потому, что у него недостаточный умственный багаж, а потому, что у него недостаточно методов для его использования. Мы продолжаем жить каждый в своём собственном мире – так устроена система, что мы заботимся в первую очередь о себе. И если мы сталкиваемся в жизни с реальными проблемами, то предпочитаем пройти мимо и сослаться на то, что этой проблемой должен заняться кто-нибудь другой. Но ещё чаще мы убеждаем себя в вышеуказанной рациональности окружающего нас мира – потому что так легче жить, с верой в то, что вокруг всё наладится, будет царить добро и порядок. Вместе с этим мы не готовы нести ответственность за ту самую надежду, которая живёт в наших сердцах и мыслях. Все современные методы борьбы устарели – нам нужно пересмотреть наше отношение не к отдельным симптомам, а к самому факту болезни. Интересно то, что по-настоящему бедные люди последними будут просить о помощи. Им не нужны никакие подачки в условиях нынешней экономической системы. Хватит жить прошлым: нищета – не бесхарактерность. Нищета – это отсутствие денег.
Напоследок оставлю отрывок из рассказа «Виз» немецкого писателя Бруно Травена:
«Так значит, одиннадцать песо; а если ты не сможешь мне заплатить одиннадцать песо, то с тебя еще одиннадцать песо – вместе двадцать два: одиннадцать и еще одиннадцать, потому что ты не смог оплатить. Так, Кризьеро?»
Кризьеро не разбирался в цифрах, поэтому вполне ожидаемо ответил:
«Да, патрон».
Дон Арнульфо был приличным, честным человеком. Другие землевладельцы были куда менее милосердны по отношению к своим батракам.
«Рубашка стоит пять песо. Да? Отлично. Если ты не сможешь заплатить за нее, с тебя еще пять песо.
А если ты будешь мне должен пять песо, то с тебя еще пять песо.
А если я так и не получу от тебя денег, то с тебя еще пять песо. Получается, пять плюс пять плюс пять плюс пять.
Вместе двадцать песо. Договорились?"
«Да, патрон, по рукам».
Батраку больше негде добыть рубашку, когда она ему нужна. Ему не от кого получить кредит, кроме как от своего хозяина, на которого он работает и от которого он не сможет уйти до тех пор, пока будет должен ему хотя бы один сентаво.
Часть вторая. Утопия или реальность
Страна безусловного дохода
У главных ворот капиталистического замка нет вовсе никакой орды, готовой снести его стены. Как раз наоборот. Подкашивает капиталистическую систему лишь поразительный успех существующих механизмов, которые управляют им.
Джереми Рифкин
Не нужно быть квалифицированным специалистом, чтобы понять, что современную систему, мягко сказать, сложно изменить – тем более, избавиться от неё, то есть, начать заново. Общество можно изменить, только изменив окружающую среду и обстоятельства, в котором оно существует. Одним из решений множества проблем капитализма (и не только) – бедности, нищеты, преступлений, ненависти и человеческого отчуждения могут стать бесплатные деньги. Да, безусловный доход, уже упомянутый в предыдущих пунктах. Более того, на мой взгляд, раздача бесплатных и не подразумевающих под собой никаких обязательств денег, может привести к тому, что и вся кредитно-денежная система перестанет быть востребованной – утопичная идея, но такая же, как и мысль о смартфоне 100 лет назад.
Идея базового дохода с каждым годом становится все более обсуждаемой. И неудивительно, что даже миллиардеры нашего мира ее поддерживают. Ричард Брэнсон, Илон Маск, Марк Цукерберг. Многие экономисты все чаще поднимают вопрос денег без обязательств. Рутгер Брегман с выступлением на «TED», который мы упоминали в главе о бедности, пришел к выводу, что бесплатные деньги – способ избавиться бедности и социального неравенства. Мартин Кирк, соучредитель общества по борьбе с бедностью «The Rules», считает, что базовый безусловный доход вместе с технологией блокчейна способен локализовать экономическую систему, предоставляя всем людям равные права в виде денег. С другой стороны, Юваль Ной Харари, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме, считает, что бесплатные деньги только увеличат пропасть между богатыми и бедными людьми. Более того, подобное нововведение даст новые возможности для мошенников и преступников, которые смогут на этом заработать.