Но я подчеркиваю еще раз, на тот момент я не знал об истинных целях тренинга. Я, как и все, считал что там изучают религию. У меня не было никаких подозрений и я верил, что так оно и есть. Сложно агитировать, если ты сомневаешься. Самое главное верить в это самому. Если бы я знал, что там происходит одно, а людям говорил про другое, убедить людей участвовать в этом мне было бы сложно. Есть конечно люди, способные обманывать других. В этом, теперь то я понимаю, и заключалось распределение наших обязанностей в этом «бизнесе».
Мне, как самому наивному, приходилось заниматься только поиском и привлечением клиентов. А соседи по квартире, которые, я так понимаю, уже давно в этом деле, они ребята предприимчивые и ушлые, занимались основным делом: лепили из этого «теста» нужный им «материал». Они обрабатывали отправленных мной людей, и готовили их для следующего уровня: отправка в Сирию. Под каким предлогом, это уже другой вопрос. К каждому человеку подход был индивидуальным. Кому то обещали работу и деньги, а кто то ехал в Сирию осознанно – знал, что на войну.
Вербовка
Обработка людей происходила непосредственно на тренингах. Учитывали менталитет и национальные особенности кандидатов. На тренингах показывали эмоционально снятые видео ролики о сегодняшней жизни мусульман мира. В основном показывали события на Ближнем Востоке и Афганистане. Убитые и искалеченные от авиаударов люди. Развалины городов, деревень. Плачущие женщины и дети. Нищета, бедность, безработица и безграмотность, отсутствие нормальных условий жизни. Подобные картины ужаса и их демонстрация играли важную роль во время вербовки. Особенно групповой просмотр видео. В группе всегда находилось два или три человека, которые могли громко плакать и вызывать определенные эмоции у остальных. Сопереживание, сострадание, понимание того, что люди в опасности, и только ты сможешь им помочь. Еще важнее понимание того, что в опасности религия. Что именно евреи, христиане, и в особенности мусульмане-шииты являются причиной всех бед на земле. Также показывали ролики о таких пороках общества как проституция, гомосексуализм и наркомания. Все эти пороки предъявляли как результат демократизации общества, чуждой для нашего региона. Отдельная тема посвящалась тому, как в некоторых наших странах запрещают носить платки и хиджабы и заставляют брить бороду.
На тренингах особое внимание уделялось трудовым мигрантам из стран Центральной Азии. Для них показывали ролики о нелегкой, а порой даже трагической, судьбе трудовых мигрантов. Гастарбайтерам объясняли, что для русских они всегда останутся «чурками». Им говорили, что они в России являются рабами «кяфиров», то есть неверных, тогда как они должны быть рабами Аллаха. Все эти слова очень задевали самолюбие тех, кто слушал. А кому понравится, когда его называют «чуркой»? Вербовщики в своих аргументах приводили примеры из жизни: как на мигрантах «делают деньги» начиная от простого полицейского и кончая до президента страны; как скинхеды безжалостно убивают мигрантов, только за то что они не русские; сколько «грузов 200» ежегодно отправляют из России. Мигранты давно стали источником дохода для многих чиновников. И сколько бы не работал мигрант на чужбине, он никогда не разбогатеет и не решит свои проблемы. Проблемы были и будут всегда. Единственный выход – переселение в «Шам» (Синоним термина «Левант» – общее название стран восточной части Средиземного моря таких как Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, Египет, Турция).
Во время демонстрации роликов обязательно один из религиозно «подкованных» тренеров читал проповедь, тем самым усиливая эмоциональную обстановку в группе. Смысл проповеди сводили к тому, что необходимо всем мусульманам мира объединиться и выступить за создание справедливого общества на земле, Исламского государства по типу Халифата, и жить по законам Аллаха. Для управления такой страной избирается халиф, и все мусульмане обязаны присягнуть ему в верности. На тренингах участники узнавали, что такое справедливое общество уже построено. Им показывали фото и видео материалы, где люди занимаются созиданием: строят новые сооружения, занимаются сельским хозяйством, открывают свои лавки, торгуют, развивается малый бизнес. Им также называли имя нового халифа – Абу Бакр аль-Багдади. Затем предлагалось участникам совершить хиджру, то есть переселение в Халифат и помочь своим братьям в джихаде. Для этого необходимо было всем коллективом взяться за руки и прочитать текст клятвы или присяги (Байъат) на верность халифу на арабском языке. С этой минуты все участники группы назывались моджахедами, священными борцами за веру. Все понимали, что измена клятве карается смертью. Теперь оставалось только обсудить детали поездки в «Халифат».