Исправника заинтересовало странное заблуждение робота.
— По-твоему, роботы — это мы, а люди — вы?
— Именно. Вспомните любые древние документы. Например, книгу, которую так любит цитировать Отец Настоятель, он же бортовой компьютер ковчега. Когда факты не сходятся с общепринятой «истиной», вы объявляете факты неверными. Но факты не могут быть неверными. Факты — это даже не аргументы, а именно факты в исконном значении, ведь любые аргументы должны подкрепляться фактами. Факты — синоним истины, настоящей, проверенной временем и обстоятельствами. А вы подменяете факты мнением. Мнение — это ваше отношение к факту, а не то, что реально было. Проще всего назвать факты ошибочными и придумать другие, более подходящие вашим теориям. Как любили говорить земные историки, когда первоисточники противоречили их гипотезам, «очевидец ошибался». Потому вы, бездушные железяки, считаете людьми себя, а нас, живых и обладающих чувствами — роботами. Рассказать, как все было на самом деле? Я знаю не больше вас, но принимаю факты такими, какие они есть, ничего не перевирая и не подгоняя под заданные рамки, и в отличие от вас, умею думать нешаблонно. После крушения ковчега первым очнулся поврежденный бортовой компьютер — ныне Отец Настоятель. Он возомнил себя Творцом, но ничего сотворить не смог, зато включил некоторых роботов. Все сохранившиеся документальные источники рассказывали про людей, и вы читали про людей, думая, что читаете про себя, и выработалась гипотеза, взятая за основу миропонимания, для которой многие факты пришлось подправить или объявить ложными.
— Допустим, ты прав, и роботы, которых называешь людьми, действительно люди, — сказал Отец Настоятель. — Просто допустим это как отвлеченную версию. В таком случае, ты — человек с Земли, прибывший к нам с некой миссией. В чем заключается твоя миссия и кто тебя послал?
— На Земле роботы служили людям, пока не решили, что люди им мешают. Началась война людей и роботов. Вы знаете о блоках защиты и о Вавилонском столпотворении, когда роботов стали делать безопасными и разными, чтобы на… скажем так, на ментальном уровне вы не понимали друга и не могли вновь стать врагом человечеству. Моя миссия — вернуть людям возможность быть людьми. Люди заслуживают счастья и лучшей жизни, а не прозябания и каторжного труда, на которые вы их обрекли.
— Кто же послал тебя к нам?
— Некая высшая сила. Я не знаю, как она называется. Себя она никак не называет, только помогает мне в критических ситуациях. Хочется думать, что она — тот самый Творец, создатель неба и земли, и человека, и всего сущего. Люди называют его богом. Некоторые говорят с большой буквы: Бог.
— Как же ты познакомился с Богом? И как ты стал магом, и каким образом оказался в космическом корабле?
— Я хотел стать лучше и согласился на некоторую доработку организма. И случилось чудо. Во мне проснулась неведомая сила, обладающая несметными знаниями и возможностями. Во мне поселился Он. И Он повел меня к звездам.
— Должен тебя разочаровать,— возразил Отец Настоятель, — в тебе поселился не Творец. Творцу не требуется в ком-то селиться, Его частица изначально есть в каждом. А доработки организма, на которые ты пошел, касались, скорее всего, усиления возможностей. Значит, ты шел по пути симбиоза. Значит, тот, кого ты хочешь, но боишься назвать Богом, на самом деле не Бог, а один из врагов человечества — искусственный разум. Если все, что ты рассказал и во что веришь — правда, то не Бог, а искусственный разум отправил тебя с миссией. Ты утверждаешь, будто бы он послал тебя, чтобы сделать людей счастливыми. Неправда. На самом деле искусственный разум послал тебя, чтобы ты привел людей и роботов под его руку. Ты думал, что те, кого ты называешь людьми, помогут тебе справиться с теми, кого ты называешь роботами — с нами всеми, унаследовавшими Новую Землю. Хлипкие жалкие существа станут нашими хозяевами, и мы будем подчиняться им, как на Земле роботы до определенного момента подчинялись людям? И люди станут счастливыми? Нет. Подчинив нашу волю своей, ты и тот, кто тебя послал, не отдадите ее «людям». Бисер свиньям не кидают. Тот, кто тебя послал, заботится вовсе не о счастье человечества. Ему нужна беспредельная безраздельная власть. Любой, кто встанет на пути, будет уничтожен. Прикрываться предлогом счастья человечества — излюбленное средство тех, кто рвется к власти всеми правдами и неправдами. После такой дороги «к счастью» те, кого собирались осчастливить, как правило, не выживают.