Что касается проявлений индивидуального сознания, то оно кажется не цельным, а составным, и современная психология говорит о двойственности, тройственности и множественности личности, упуская из виду фундаментальное единство среди неразберихи разнообразия. Однако наше сознание действительно является Единицей, а разнообразие обусловлено материалами, в которых оно действует.
Обычное бодрствующее сознание человека действует посредством физического мозга с определенным темпом, налагаемым им, обусловленным всеми состояниями этого мозга, со всеми его ограничениями, сдерживаемым различными выдвигаемыми им препятствиями, останавливаемым сгустком крови и заглушаемым отмиранием ткани. Каждое мгновение мозг затрудняет проявления сознания, и в то же время на физическом плане он является единственным инструментом, позволяющим ему проявиться.
Когда сознание, обращая свое внимание в сторону от внешнего физического мира, игнорирует плотную часть физического мозга и использует лишь его эфирные части, характер его проявления сразу же меняется. Творческое воображение резвится в эфирной материи и, используя ее накопленное содержимое, полученное из внешнего мира его более плотным слугой, выстраивает его, разъединяет и вновь объединяя по своему вкусу и создает низшие миры своей фантазии.
Когда оно временно отбрасывает свое эфирное облачение, полностью отворачиваясь от физического мира и сбрасывая оковы физической материи, оно странствует где захочет по астральному миру или медленно и бессознательно плывет через него, обратив все свое внимание на собственное содержимое, принимая от астрального мира множество воздействий, которые оно игнорирует или принимает в соответствии со стадией своей эволюции или настроением в данный момент. Если оно открывается внешнему наблюдателю — что может произойти в условиях транса — то выказывает силы настолько превосходящие те, что оно проявляет будучи заключенным в физическом мозге, что такой наблюдатель, судя только по физическому опыту, вполне может принять его за другое сознание.
Это оказывается еще более выраженным, когда в транс впадает астральное тело. Тогда Небесная Птица взмывает в более высокие сферы, и ее восхитительный полет настолько очаровывает наблюдателя, что он принимает ее за новое создание, отличное от того, что пресмыкалось в физическом мире. Однако в действительности оно все время остается одним и тем же. Различия заключаются в материалах, с которыми оно связано и через которые оно действует, а не в нем самом.
Что же касается второго важного момента, о котором было сказано выше, то человек пока еще недостаточно развит, чтобы должным образом оценить какое-либо свидетельство относительно единства сознания в его действиях выше физического плана, но его целостность на физическом плане доказывается.
2. Целостность физического сознанияСреди безграничного разнообразия минерального, растительного и животного миров было упущено из виду единство физического сознания, лежащее в их основе, и были установлены широкие линии его разграничения, в действительности не существующие. Полностью отрицалась жизнь в царстве минералов, неохотно принималась в растительном. Е. П. Блаватскую высмеяли, когда она заявила, что одна Жизнь и одно Сознание одушевляет и оживляет все.
"С каждым днем тождественность между животным и физическим человеком, между растением и человеком и даже между пресмыкающимся и его гнездом, скалой и человеком оказывается все более и более видимой. Так, обнаружено, что физические и химические компоненты всех существ идентичны. Химическая наука с уверенностью может заявить, что нет никакого различия в материи, составляющей быка и человека. Но оккультная доктрина намного более определенна. Она гласит: не только химические соединения являются одними и теми же, но и одни и те же бесконечно малые жизни составляют атомы тел горы и маргаритки, человека и муравья, слона и дерева, которое защищает его от солнца. Каждая частичка — независимо от того, называем ли мы ее органической или неорганической — является Жизнью".[46]