На странице 382 мы находим больше деталей о том, как совершится переход в Золотой Век. А именно, мы видим “постепенное ослабление” зла благодаря упорной работе многих людей по обнажению истины.
“Пророчества бедствий и несправедливостей в последнюю эпоху чужды ортодоксальному зороастризму, поскольку фундаментальное послание Зороастра таково: триумф добра произойдет тогда, когда зло будет постепенно слабеть благодаря заинтересованным усилиям праведников. Такие человеческие качества как справедливость, вера, терпимость и радость, распространятся по всему миру, а их противоположности — тирания, вражда, ересь и несправедливость — исчезнут”.[1007]
Зороастр “рассматривал спасение мира как зависящее от двух факторов: космического усилия и общей суммы индивидуальных выборов людей. И объединение двух этих аспектов его учений — индивидуальной ответственности и участия всего космоса — делают его доктрины поразительно подходящими к условиям и проблемам эпохи эллинизма”.[1008]
И, конечно, эпоха эллинизма унаследовала эти учения, так же как и все основные религии. Это одно из положений, которое Бойс и Гренет выдвигают столь эффективно. Все прослеживается до оригинального семени информации и озарения, и представляется, что Зороастр уходит дальше всех во времени и, следовательно, наиболее близок к изначальной сути.
Очень интересный контекст об истинной природе зла раскрывается на странице 443: “Зороастризм учил, что в начале правление Ахурамазды на земле было намеренно коротким, поскольку он желал вторжения Соперника — Духа Зла, чтобы сокрушить и изгнать его”.[1009] Конечно, это позволяет предположить, что истинная цель негативных сил — помогать нам в развитии сознания; но никогда не предполагалось, что они победят, и они никогда не смогут победить. Они могут лишь приспособиться к базовой природе самой Вселенной — любящей доброте.
Рассвет Золотого Века — Fraso-KerertiНа страницах 427–428 мы находим следующее. Как только наступит Золотой Век, само время изменится, просто перестанет существовать в том виде, в каком мы его знаем. Также этот отрывок говорит о “Великом Суде”, что, очевидно, расстраивает многих людей. Но это лишь знак того, что оригинальные учения начинали размываться и искажаться. Основываясь на многих других источниках пророчеств, с которыми я сталкивался, представляется, что “суд”, на самом деле, означает следующее. Нам будет предоставляться выбор, хотим ли мы продолжать перевоплощаться и проходить через одни и те же уроки, или двигаться в состояние, в котором сможем с одинаковой эффективностью проходить через пространство-время и время-пространство в основном в вознесенной форме. Если мы решаем не принимать “Великое Приглашение”, нас не накажут, мы проживем свои жизни, умрем, когда это нормально и своевременно, и продолжим проходить через возможности роста в физической форме, которые предоставят будущие жизни.
Нижеприведенный отрывок взят из Еноха в старых священных книгах зороастризма.
“Прежде всего, прежде всего творения, Бог сотворил Эйю Творения. Потом Он сотворил все творение, видимое и невидимое. После всего этого Он сотворил человека по Своему образу и подобию… Затем, ради человека, Бог призвал Эйю появиться и разделил его на времена и часы… Когда все Творение, сотворенное Богом, подойдет к концу, и каждый человек предстанет перед Великим Судом Бога, времена исчезнут: больше не будет лет, или месяцев, или дней, часы больше не будут отсчитываться, останется только Эйя. И все праведники, избежавшие Великого Суда Бога, соединятся с великим Эйя, тогда же Эйя соединится с праведниками, и они будут вечны”.[1010]
Все это очень похоже на смешение пространства-времени и времени-пространства, поэтому мы сможем функционировать одновременно в двух мирах. На страницах 444–445 Бойс и Гренет предлагают ценный контекст на ту же тему из других источников.
“В другом отрывке (1-ое Послание к Коринфянам 7:29, 31) Павел, верящий, что “время коротко”, провозгласил, что “проходит образ мира сего”. Через несколько столетий Августин… увидел изменение “формы” мира… Космос тоже успешно выйдет из времени в вечность и, согласно своей способности, будет участвовать в вечности непреложной Истины… Таким образом, в последнем завершении всех вещей времени больше не будет, все станет вечным — Бог, человек, мир. Это учение, обнаруженное Августином у Павла, характеризовалось как замечательное, но по существу именно этому учил Зороастр и в это верили все его последователи на протяжении веков”.[1011]