СУДЬБА НАЦИИ
Уже не раз было сказано, что государство слагается из Верховной власти и нации и вне них не существует. Потому Верховная власть обязана иметь национальные цели, решать задачи созидания нации, развивая ее материальные и духовные силы, вести исповедную, территориальную, экономическую, национально-племенную и международную политику, которые также предназначены для обеспечения этих сил. Но что такое нация? Нация есть Божье творение - единственное и неповторимое. Она есть дар Божий, Она есть также духовно своеобразный народ. В нации выступает Дух народа. Во всех проявлениях этого Духа и создается Родина. Потому национальность и отражает основное своеобразие этого Духа! Но каждой нации дается и от Духа Божия, и от природы. Каждая нация призвана принять и Дух, и природу, и Духом одухотворить и себя, и природу. Это одухотворение самостоятельно, своеобразно и неповторимо. Оно проявляется внешне как культура, которая суть величественный гимн, пропетый Богу в истории. Дар Духа Святого, национально воспринятый, взлелеянный, пережитый и в земные дела воплощенный, и есть представленная Богу Родина. В этом заключается Духовный Акт нации, который вынашивается столетиями, являясь от Духа и для Духа! Совершая этот Акт, нация по Духу своему становится некой чудесной самосиянностью, сверкающей лучезарно всем людям и всем народам и заслуживающей и с их стороны и любви, и уважения, и радости. Русская нация, творя такой Акт, не сторонилась других наций и племен, не отгораживалась от них, не уходила в себя, а приобщала их к этому Акту, истекавшему духовной культурой, от которой они получали творческое оплодотворение и оживление. Эти ведомые нации и племена, становясь соучастниками того Акта, находили свою Родину в лоне ведущей нации и, не утрачивая своей исторической национальности, духовно также вливались в нее. Но Духовный Акт, совершаемый русской нацией, был так широк и так глубок, что создавал для ведомых наций и племен поистине родовое духовное лоно, которое они видоизменяли по-своему, творя из него свою процветающую жизнь. Так возрастал российский народ, вбиравший в себя многие нации и племена. Оттого в Российском государстве русская нация выступала как носитель высочайшего нравственного идеала, который оберегался ею как Божья Правда. Вне этой Правды - нет ни нации, ни государства! Тянулись к исполнению той Правды многие нации и племена, которым судьба предначертала войти в то родовое духовное лоно - под могучий кров Российского государства и испытать вместе с ним движение к единой цели, уготованной Богом. Они становились в ряды такой державы, которая была не механическим единством, а органическим - цельным по Духу, то есть не интернациональным, а наднациональным. Итак, должно различать: основную нацию, создавшую Верховную власть и тем свое государство, и российский народ, составленный из россиян, разделивших духовную (и материальную) судьбу основной нации, и великороссийское наднациональное единство, вобравшее в себя другие нации и племена, совместно стремившиеся к отысканию высшей истины, ведущей к возникновению наднациональной души, способной созидать столь же наднациональное тело. Основная нация - это русские без их условно-территориального различения на "великороссов", "малороссов" и "белороссов" и тем более вымышленных "украинцев". Россияне - это не только русские, но и десятки наций и племен, переживших в себе тот Духовный Акт основной нации, которым горит веками русская душа, и вступивших в "российское родовое духовное лоно". "Я россиянин, и притом чуваш" или "Я россиянин, и притом манси" - такова формула этого родового бытия. Уповая на Божественные силы, национальная политика и должна быть исполняема именно Духовными силами основной нации, которые должны "кристаллизовать" вокруг себя в жизненном порыве другие национально-племенные духовные силы. Но при этом необходимо помнить следующее. И для личности, и для нации существуют задачи либо текущего дня, либо целой жизни, которые не совпадают. Разумные в целях дня, они бывают гибельными в целях поколений, которые не могут определяться минутой, часом или днем. Разум нации только тогда стоит на высоте, когда он охватывает как можно больший период будущего своей предусмотрительностью. Более того, нация обладает разумом только в том случае, если она охватывает им период, уходящий за пределы земной жизни. И не только охватывает, но и связывает цели своей повседневной жизни с вечностью. Тогда жизнь отдельной личности связывается с жизнью целой нации, которая в идеале должна быть вечна. Так жила Россия века, призываемая к тому Святой Русью. Но в последние 75 лет эта национальная политика была отброшена и заменена антинациональной. Начиная с Ульянова-Ленина, Свердлова, Бронштейна-Троцкого, Джугашвили-Сталина и их последышей у руля "государства" становились "политиканы", неспособные в целях дня понять цели будущего. Для них настоящее стало важнее, чем будущее. Они все делали для того, чтобы настоящим подрывать будущее, и тем совершали убийство нации. Всю национальную политику они строили на "пятилетках", а не на вечности, и тем подрывали силу и устойчивость к невзгодам государства, разрушая его преждевременно и не позволяя ему смотреть смело и достойно в будущее. В России все делалось не только лишь на "злобу дня", но и вопреки национальным чаяниям и историческому предназначению государства. У новых "заправил" России отсутствовало элементарное знание исторической жизни нации. Для тех, кто самовольно захватил "власть" в государстве, не существовало вообще понятия нации с ее внутренней логикой развития, традициями, духом народа. Более того, они отрицатели того факта, что нация только тогда жива, когда существует чувство солидарности целого с отдельными поколениями. Это чувство было ими осмеяно, затравлено, убито, а ушедшие поколения преданы забвению. Они объявили, что история России начинается только теперь, с "Великого Октября". Знали ненавистники России, засевшие у кормила "власти", что как только это чувство исчезает, так нация умирает, она превращается в труп, которому национальная политика ничего не может предложить: мертвым не нужна политика. Российское государство, как лоно рождения русской нации и гнездо ее предков, губили антинациональные "правители", коим несть числа, в целях личного благополучия, своекорыстия и своевластия. Они и ныне стоят у руля! Эти "правители" действовали как разрушители всего, чем жила нация. Вместо того, чтобы развивать ее производительны" силы, они набирали деньги в долг, пользуясь кредитом, созданным предшествующими поколениями. Они не защищали и не расширяли пределы государства, а продавали и уступали то, что приобрели эти поколения. Взамен мужественного отражения врага с помощью могучей армии они спасали свои "шкуры" позорным миром (вспомним, Брестский мир!), ценой отдачи неприятелю народных денег, земли и богатств. Узурпировав Верховную власть и не создав разумного государственного управления, они лгали, развращая нацию и российский народ. И этой ложью тянули кое-как свою жизнь, оставляя государство в долгах и лишая его кредита предков. Они оставили развращенное население, утратившее национальное самосознание и потерявшее всякую веру в будущее страны и в управление ею. Они отбросили историю государства на тысячи лет назад и насильно заставили нацию, избитую физически и искалеченную духовно, строить измышленное ими новое "государство". Да разве хватит сил у нации создавать свое обиталище - государство по нескольку раз? Никаких сил у нее недостанет на такое деяние! Ибо государство, раз возникшее, должно и обязано непременно смотреть на себя как на окончательное, служа нации во всех проявлениях ее исторического развития. К тому должна быть приспособлена вся его политика, обязанная поддерживать вечную жизнь нации, пользуясь для того всеми средствами, накопленными поколениями, и подготавливая еще более обширные средства преемникам. В том - политическая наука и искусство. Потому и цели политики могут быть только национальными, но никоим образом не эгоистичными, так как нация служит всему человечеству, осуществляя различные стороны общечеловеческого блага. Основной закон национальной политики - все время иметь своим объектом целостную историческую жизнь нации. В действительности проводилась ли такая национальная политика после захвата России совдепией? Нет, конечно! Существовала лишь антинациональная политика, которая преследовала определенные цели: как можно больше истязать и убивать основную нацию - русскую, раздувать межнациональную и межплеменную рознь в российском народе, разлагать наднациональное единство, превращая его в хаос гигантской толпы. И в этом ненавистники исторической России во многом преуспели. Жизнеспособность основной нации они сумели довести до крайних пределов, толкая ее в пропасть, откуда бы она никогда не поднялась. В Великой России (без Финляндии и Привислянских губерний) русские составляли более 70 процентов ее жителей. После десятилетнего избиения нации, к 1926 году, количество русских в общем населении СССР упало до 50 процентов. Вспомним, в 1911 году русская нация насчитывала 109 миллионов душ, к исходу 1917 года - около 126 миллионов, а по современной статистике к 70-м годам - 137 миллионов. За период более 60 лет ее прирост составил всего около 10 миллионов душ (и много ли среди них подлинных русских?). Л как прирастала нация на азиатских пространствах - нынешних Алтайском и Красноярском краях, Читинской, Амурской, Иркутской, Кемеровской, Омской, Курганской, Тюменской, Актюбинской, ВосточноКазахстанской, Кокчетавской, Кустанайской, Павлодарской, СевероКазахстанской, Семипалатинской, Целиноградской, Тургайской областях? В канун революционных событий там уже проживало 23 миллиона душ, а к 1979 году - около 26 миллионов. Более чем за 60 лет прибыль населения - всего 3 миллиона! А сколько из них русских? Как видим, на азиатских землях нация не прирастала! Это ж говорит о следующем: то государство, которое не прирастает душой и телом нации, - глубоко больное, деградирующее, нежизненное. Оно или ведет истребительную войну с нацией, или морит ее насмерть голодовками, или гасит ее жизнь физическим и нравственно-духовным удушьем. Судя по всему, изложенному выше, в СССР было и то, и другое, и третье! Численность русской нации, упав еще в 20-е годы до половины всего населения страны, так более никогда и не поднялась, а в наши дни стремительно снижается. Но дело не только в численности основной нации, "а в сути происшедшего. В те же годы русская нация почти утратила духовный строй, который крепил и совершенствовал социальный. Грады и веси стали полниться разношерстным людом, в котором потерялся облик истинной нации как самобытного проявления Духа. Российская Родина, как в земные дела воплощенный Дух, уходила в прошлое. Так совершилось мировое преступление - попытка уничтожения духовно своеобразного народа - русского. Оно было выдано как "благо" не только для него, но и для всех народов! И в наши дни активность апологетов такого "блага" даже возросла! Она пылает как в Отечестве, так и в далеких иноземных краях. И соль ее высвечивается все зримое и зловещее. Не стихли и не уменьшились числом ненавистники исторической России. Именно они продолжают навязывать русской нации представление о том, что якобы "красный октябрь" явился неизбежным в ее исторической жизни и что только по своим "порочности и неполноценности" она не сумела освоить и употребить себе во благо его "великие плоды". Именно они все еще скрывают правду о том страшном бедствии, в которое попала ее Родина. А правда эта такова: "кровавый октябрь" был насильственным переворотом, чуждым всем вековым устремлениям нации, он отбросил ее бытие на задворки истории, погрузил ее в иго, которого она не испытывала, нанес ей столько зла, сколько она не изведала за все свое существование. От этого зла и она, и ее государство не оправятся, может быть, столетия! Все, что было и достойного, и лучшего в нации, что олицетворяло ее нравственнодуховные идеалы, что звало ее на подвиги и самопожертвование, было уничтожено. Основной принцип развития нации - черпать силы из ее же собственного содержания - был откинут как ненужный. Вместе с тем были отброшены задачи вечного созидания нации путем все большего поддержания сил, реализующихся в полноте этого содержания. Более 70 лет Россия была лишена Верховной власти, в наибольшей степени обеспечивавшей сохранение нации и возрастание ее материальной и духовной силы на пути ее исторического шествия. Все эти долгие годы в нее насильственно внедрялась псевдоуправительная система на основе "самодержавной воли народа", или всеохватного демократического принципа, принесшего в Советское "государство" коварный ум, злую волю, развратное чувство "царства толпы" под видом общегражданского общества. Последнее направилось во всем по линии "наименьшего сопротивления": все ниже и ниже к вратам ада! И так оно тащилось в слепоте, коварстве, зловолии, развращении, ведомое слепцами, коварниками, злодеями и развратниками все последнее семидесятилетие! Разве прибавились, хоть на малейшую кроху, материальные и духовные силы нации с того дня, как "загорланил" во весь голос "Великий октябрь"? Нет, не только не прибавились, но, наоборот, убавились до последнего издыхания, до глухой немоты, до невыразимой немощи! Ведь надо же было все семьдесят лет твердить, что в личности нет души, а есть только бренное тело, которое животворится само собой. Ведь надо же было все те десятилетия отрицать, что в нации нет Духа, а потому она, как и личность, животворится также сама собой, то есть материальными силами. А раз так, то и необходимости содержания в нации здорового Духа не требуется. Достаточно в ней одного здорового материального тела. Ведь не только отбросили движущую силу развития нации, как и личности, - духовную, но и разорвали связь экономики и хозяйства с устоями ее социально-общественной жизни, которая вне духовной невозможна. Каждый россиянин, впитавший знания всех поколений, доподлинно ведал, что высшим историческим законом, дающим право на участие в судьбах мира, является тот, который дает силу для самостоятельной творческой деятельности, и что тот, кто не обладает этой силой, должен отказаться от самостоятельного существования. Он также знал, что материальная сила держится нравственной, без которой первая растрачивается попусту и не может быть подлинной силой. "Великий октябрь" и его вожди и попытались лишить нацию и ее членов этой самостоятельности, не дав им подлинной жизни и направив их к погибели. В нормальных условиях государственного бытия самостоятельность личности и нации обеспечивается прежде всего силой внутренней. Эта сила с помощью Божией организует Верховную власть, хранящую национальный нравственный идеал, и правительстве, защищающее личность и нацию от зла. Нация обязана знать, что, не обладая военными способностями, она не может притязать на обособленное государственное существование. Внутренняя сила нации необходима и для организации разумной экономики, или производительного национального труда. Такая экономика создается и умственным, и нравственным напряжением нации, как проявлением той силы. За все время совдепии внутренняя сила нации глушилась и искоренялась. Бесчисленные советские "законы", положения, предписания, инструкции, распоряжения, указания, циркуляры, пущенные в ход антисистемой управления, на это именно и были направлены, "экспроприация", "реквизиция", "индустриализация", "коллективизация", "социализация", "коммунизация" - все было брошено на отнятие у нации самостоятельности и изматывание ее внутренних сил. Спросим себя: соблюдались ли совдепией истинные экономические принципы самостоятельной деятельности нации? Нет, не соблюдались! А они суть; не накопление богатств, а развитие производительных сил, проявляющихся в стремлении возвысить личность и нацию нравственно и духовно. Для нации важнее не само богатство, а способность его созывать и что сами творцы производительных сил значимее создателей меновых ценностей. Как только нация начинает считать материальное богатство или меновые ценности, произведенные якобы только физическим трудом, главными в своей жизни, так она впадает в ложь и разлагается. Русской нации и преподнесли эту ложь, истекавшую из марксизма, и насильственно внедряли ее в экономику и в повседневную жизнь. Марксизм, как последнее сверхложное учение, не признает того положения, что богатство созидается одновременно и телесной работой, и умственным (духовным) творчеством. Однако богатство есть продукт не столько физического труда, сколько духовного напряжения всех живших поколений нации. Оно есть духовный капитал ее прежних поколений. Производительные силы определяются тем, насколько нация усвоила это наследие от них и увеличила его собственным приобретением. И еще: производительные силы зависят также от того, насколько природные ресурсы, территория, географическое положение, количество жителей и политическое могущество дают ей возможность развивать в возрастающей степени и сочетании все отрасли труда и раскрывать свое нравственное и умственное, промышленное и торговое, культурное и политическое влияние на другие нации и весь мир. Попав в бездну марксистской лжи, удушающей нормальную экономическую жизнь нации, совдепия более 70 лет внедряла антиэкономическую политику. Российское государство всегда стремилось к завершенности производительных сил, которые обеспечивали самостоятельность в удовлетворении его нужд. Будь Россия малым государством, она могла бы развивать односторонние производительные силы, наиболее выгодные для нее и обмена с другими странами. Но она - величайшее государство мира, и для нее идея такой меркантильности, создавшая теорию ценностей как основание народного богатства и как система специализированных хозяйств - гибельна! Для России всегда (как и ныне!) была необходима истинная идея экономики, которая заключается в развитии экономической самостоятельности и завершенности всех ее производительных сил (и добывающих и обрабатывающих), которые гармонично друг друга дополняют и создают в результате экономически самоудовлетворяющее государство, хотя бы в пределах необходимости. В этом и есть смысл экономического существования государства. Только в этом случае нация ведет благородное и достойное существование, то есть без эксплуатации менее развитых стран и без порабощения ее более развитыми. Что для такого существования ей нужно? Первое - согласование как в целом производительных сил различных территориальных частей государства, так и их добывающих и обрабатывающих отраслей, то есть "земли" и "фабрики". Второе необходим внутренний рынок, который крепится заботой о покупательной способности нации и национальным характером капитала. Если в государстве соблюдаются и первое и второе условия, то появляются надежность и прочность благосостояния нации, совпадающие с задачами развития социального строя, и принадлежность капитала самим членам нации с сокращением иностранного капитала. Нация всегда должна помнить, что последний капитал есть орудие ее эксплуатации. Он возможен только как иностранный заем, который менее изнурителен, чем собственно иностранный капитал, вкладываемый в экономику Отечества. Почему? Да потому, что: 1) иностранный капитал оплачивает членам нации значительно меньше, чем вознаграждает их национальный, и 2) все накопления иностранцев уходят за границу, а национальные сбережения оттого резко сокращаются. Кроме того, иностранный капитал, являясь вечной собственностью иной державы, обеспечивает двойные доходы в пользу именно этой державы, а не Отечества, и тем-то он не увеличивает местного капитала. Политика закабаления иностранным капиталом особенно недопустима в сельском производстве. Сельское хозяйство становится производительным тогда, когда осуществляется наделение всего сельского населения землею, но с правильным ее чередованием: земли крестьянские - лично-семейные должны сочетаться с крупновладельческими - частными и общественными, а также государственными. Тут и нужно мощное и широкое развитие местного национального капитала, как то было до "красного октября" в России с созданием крестьянского и дворянского банков, а также целой системы финансово-кредитных учреждений. Да, и рабочая политика должна идти в том же направлении: создания сберегательного, кассововзаимопомощного, ссудного, кредитного, акционерного капиталов, в том числе домовладельческого, средствовладельческого, артельного, цехового, заводского и т. д. Но в годы совдеповского лихолетья ни завершенности производительных сил нации (и всего российского народа), ни самостоятельности их обиталища в удовлетворении своих нужд не было: шло время, и "государство" превращалось все более в экономически несамостоятельное. Лишенное узурпаторами Верховной власти и нормальной системы управления, оно толкалось ими на бесчестное и недостойное существование. Именно основная нация - русская попала в тройственное экономическое порабощение: инородческими "окраинами", странами соцлагеря и более развитыми государствами промышленной "семерки". "Погромный октябрь" выбросил великую экономическую державу - Россию - из мирового нравственно-достойного, жизнеутверждающего экономического строя, в котором она выступала одним из главных рулевых, препятствовавших злодейским замыслам ростовщического интернационала. Это вызвало перестановку мировых экономических сил: на место России встали другие страны, но без "удерживающего" того строя. Она быстро превратилась в экономическую колонию Западной Европы и стала обменивать свое сырье на фабричнозаводские товары. В этом заключается один из важнейших замыслов захвата России новыми супостатами. Экономическая агония Советского "государства" тянулась много лет, то нарастая, то ослабевая. И ныне просвечивается ее окончательный этап, задуманный вождями большевизма, - завершение колонизации России под видом иностранного финансирования, с которым некому тягаться, ибо отечественные финансисты, кредиторы, промышленники, купцы, промысловики и мастеровые - все талантливые предпринимателироссияне были уничтожены более 40 лет тому назад. Родина отдается на разграбление самым страшным, вероломным, бесчестным и преступным элементам как западного, так и восточного миров. Именно им и оказывается унизительное и бесполезное "ухажерство" со стороны "перестроечной элиты"! Так, на наших глазах завершается экономическое преступление "переворотного октября"! Начало этому преступлению было положено разгромом национальной финансово-кредитной системы России с целью захвата ее капитала, созданного духовным творчеством всех ушедших поколений нации. Сотни миллиардов золотых рублей, бесчисленные драгоценности, большая часть наследия величайшей культуры, не имеющей цены, угодили в руки доморощенных и иноземных грабителей, ушли за границу. Никто из тех грабителей, никто из тех иностранных держав, питавших российские смуту и погром и наживавших огромные барыши на том, и не подумал вернуть "долги" и возвратить этот разворованный и расхищенный национальный капитал. Все тогдашние высшие заправилы РКП(б)-ВКП(б) и совдепии были именно такими грабителями нации и россиян. Например, Бронштейн-Троцкий был назначен Уполномоченным Совнаркома по учету и сосредоточению ценностей (ясно, в чьих руках и для каких целей!). Ближайшими его помощниками в этом деле были Базилевич, Галкин, Лебедев, Уншлихт, Самойлова-Землячка, Красиков и Сапронов. Россияне пока не предъявили счет этим захватчикам своей Родины и не вывели их на чистую воду! А пора это сделать, еще как пора! Ведь именно в этом корень их жестокой нищеты, из которой родилась полная экономическая и хозяйственная беспомощность. Даже лозунг на скрижалях Советского государства "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" до сих пор не снят. В чем соединяйтесь? В нищете, в бобыльстве, в классовом избиении, в жизни во хлеву - в общем загоне? И досоединялись так, что по жизненному уровню стоим в последних рядах в мире! А нищие, как известно, ищут спасения в колониальном порабощении своего обиталища. Дошли же: чтобы, скажем, российскому жителю приобрести минимальные блага, почувствовать себя хотя бы чуточку обеспеченным на завтрашний день, ему надобно посетить любую зарубежную страну, кроме бывшей социалистической, и особенно США, Канаду, Францию, ФРГ, Англию, Голландию, Бельгию, Италию и, вернувшись назад, либо спекулировать привезенным товаром (кожаными изделиями, компьютерами; радиоаппаратурой, косметикой и т. д.), либо пробыть там достаточное время для инозаработка. На то и целения, чтоб побираться в метрополии! Вначале, после всеохтватного грабежа и разорения, это колониальное закабаление России проявлялось в распродаже остатков культурных ценностей, и оно тянулось десятилетия, а затем, когда они поиссякли, - в разбазаривании важнейших природных ресурсов: полезных растений (гоним за бесценок алтайский папоротник в Японию!), древесины, нефти, газа, руды, угля, а в последние годы земли. И международные дельцы, давно считающие ее своей колонией, сменили свое обличье: из скупщиков драгоценностей они оборотились в промышленников-бизнесменов, как, скажем, известный А. Хаммер. Число этих грабителей национальных богатств особенно возросло в последнее десятилетие, и они стали вхожи даже в Святой Кремль. Так, 24 сентября 1990 года высшие руководители Казахстана встретились в Кремле у М. С. Горбачева с президентом Американского торгового консорциума Д. Гриффином, председателем совета директоров корпорации фирм АДМ Д. Андерсом, председателем совета директоров корпорации "Джонсон анд Джонсон" У. Дирстайном, вице-президентом фирмы "Шеврон Оверис" Э. Скоттом. Под ширмой "ускоренного экономического развития Казахстана" природные ресурсы, и особенно нефтяные и газовые в этой части страны, фактически были отданы на разграбление поименованным зарубежным финансовым и промышленным "спрутам". Но это была только прелюдия к главному: к походу Запада на Восток, к новому тотальному экономическому "Дранг нах остен"! Под видом "глубокого реформирования советской экономики" и в целях ее "интеграции в мировую цивилизацию", "более активного "вмонтирования" нашего слабеющего день ото дня хозяйства в мировое экономическое пространство" делается ставка на завоевание России все тем же ростовщическим интернационалом. Недаром мелькают в прессе "инвеститоры-вспомоществователи" погибающей совдеповской экономики, такие, как Международный валютный фонд, Международный банк реконструкции и развития, и другие. Недаром зачастили в СССР западные консультанты, которые нарочито поучают даже кабинет министров, как ему действовать в своей стране. И недаром устремились на Запад, за океан ближайшие, непотопляемые советники Президента Союза ССР да бригады "ученых-экономистов" на обучение в Гарвард. И туда же кинулись новоиспеченные "правители" Российской Федеративной Республики, объявившей себя "суверенной". А одновременно даже ГУМ на Красной площади собираются продать австрийскому предпринимателю. И Китай-город столицы намереваются отдать в зарубежные торговые "лапы". Готовятся к тому же и центры Москвы и Санкт-Петербурга, да и многих других городов. Международная фирма "Макдональдс" торгует уже в центре Первопрестольной, получая огромные барыши за счет москвичей и приезжих россиян. Президент этой фирмы Дж. Кохон недавно побывал в ней для расширения совместных предприятий "Москва - Макдональдс". Таких примеров можно было бы привести сотни и сотни! И уже заполнил столицы и грады страны международный торговый и промышленный капитал, но только не национальный! Попробуй коренной русский москвич иль петербуржец открыть торговое дело в столицах - не дадут! На страже "не пущения" русских в предпринимательство стоят леворадикальные Ленсовет и Моссовет с мэриями! Их девиз: пусть россияне идут в услужение инофирмам, которым даден "зеленый свет", оказаны почет, уважение и всяческая помощь! Над Россией нависла новая страшная угроза со стороны ростовщического интернационала. Первый раз она столкнулась с ней в 1889-1901 годах, когда ротшильды набросили на нее ростовщическую петлю - кредиты в сумме более 7 миллиардов золотых франков. Отказ Православного Царства от покорства этому интернационалу был поводом для объявления ему внутренней и внешней войны. Начались Японская война и избиение русской нации в смуте, которые финансировались тем интернационалом. Второй раз эта угроза накатилась на Россию после ее экономического взлета 1907-1914 годов, вызванного могучими и благодатными реформами тех лет, которыми она отказалась от международных ростовщических услуг. России снова были объявлены внутренняя и внешняя войны, которые финансировались банками Я. Шиффа, Варбургов и другими. Результат - навязанная на десятилетия сверхсистема порабощения и удушения российского народа под видом "коммунизма" и "завершенного социализма", которые вылились в страшный геноцид русской нации. В наши дни Россия в третий раз втягивается в петлю ростовщического интернационала. Ее попытки освободиться от основных его услуг будут наказаны внутримежнациональной и внешней войнами, ведущими к развалу Российской государственности, образованию многих самостоятельных государств колоний Запада и Востока под протекторатом международных вооруженных сил, финансируемых тем же зловещим интернационалом. И не выберется Россия из набрасываемой ныне на нее петли - навсегда исчезнет нравственно-духовная надежда мира, а от русской нации останется лишь одно воспоминание. Ничто так ярко не говорит о потере Россией экономической самостоятельности и завершенности всех ее производительных сил, как импорт жизненных продуктов из-за рубежа, особенно хлеба. С 1963 года ведем безостановочно и беззастенчиво побирательство зерна по всем странам. В 1988 году закупили его 40 миллионов тонн, а за 1989 год значительно больше. Вели его закупки в 1990 году. И не лихо было бы, если бы привозимое зерно было доброкачественным. Нет того! То заморское зерно напитано ядохимикатами, и сплавляют его нам по пословице: "На тебе, Боже, что Вам не гоже!" И травим в нужде живущих соотечественников, и прирожденных калек да ослабленных здоровьем детей, производим, то есть опять выбиваем национальный генофонд. Но только ли? Нет, в добавление к тому, в 1987- 1988 годах было закуплено 25,8 миллиона тонн гнилого зерна по цене высококачественного. Это зерно сгибло, а международные дельцы-хапуги получили в свои карманы свыше 5 миллиардов долларов. И никто не ответил за это! Сколько же закуплено зерна за прошедшие 27 лет? Уж, наверное, под миллиард тонн подкатило! А сумма, истраченная на то, скоро подопрет 100 миллиардов рублей! И если учесть, что только при уборке, хранении и переработке ежегодно теряется до 40 миллионов тонн зерна, то становится ясным: зерновая проблема в СССР умышленно надумана для выкачивания его золотых запасов и перегона их за рубеж, то есть для продолжения экономического порабощения нации. Потому своему колхознику да совхознику валютных средств нет, а американскому да канадскому фермерам - пожалуйста! За продуктами питания гоняемся по всему свету: даже до Новой Зеландии и Австралии доползли на брюхе! А где же те средства на побирательство гребут? Снимают их все с того же крестьянина-раба! Только с 1980 по 1984 год у него отняли 250 миллиардов рублей, наработанных тяжелым трудом. Еще, скажем, черпаем их из экспорта нефти и газа. Десятилетиями растрачивается высококачественное топливо, из которого можно было получать столько электроэнергии, сколько ежегодно вырабатывается ее во всей стране из всех источников. Газ и нефть, добытые в Сибири, прогоняются в зарубежную Европу мимо сотен тысяч российских малых городов, сел и деревень, но большая часть из них стоит не подключенной к этим энергетическим источникам. Доказывается, что доставлять сюда газ и нефть дорого, а оттого якобы надо развивать атомную энергетику. А вот прогон нефти и газа через европейскую часть Союза в Австрию, ФРГ, Францию, Италию, Швецию и даже в Турцию - не дорого! И тянутся гигантские трубопроводы по две, три и более "нитки" на многие тысячи километров (стоимость же 1 тысячи километров магистрального газопровода оценивается в 1 миллиард рублей!). И где запахло советским газом в зарубежье, там сворачивают строительство АЭС и даже закрывают те из них, что уже понастроены. От такой "торговли" один разор! Из-за нехватки топлива в стране на полях простаивают тракторы и комбайны, не вывозится вовремя с токов обмолоченное зерно, стоят пустыми бензоколонки. И никто не считал, куда идет получаемая валюта от продажи нефти и газа. Не на возведение ли новых "ниток" нефте- и газопроводов, идущих за границу, не на расширение ли "ареала" дарового питания зарубежья, не на вклады ли в инобанки для участия в международном бизнесе? Но вспомним: Россия до революционной вакханалии кормила пол-Европы с возраставшим прибытком, а после нее СССР "питает" ту же часть света природными ресурсами с увеличивающимся убытком. Его долги западным странам быстро растут. В 1988 году они составляли 40 миллиардов рублей, а в 1990 году - более 60 миллиардов. За период с 1974 по 1989 год продажа сырой нефти дала стране 176 миллиардов инвалютных рублей, из которых одна половина ушла на закупку за рубежом зерна и иного продовольствия, а другая - на приобретение там же машин, оборудования и целых заводов. И лишь крохи от той "торговли" достались россиянам в виде изделий ширпотреба. Вот почему Отечество с каждым годом беднеет, а опекаемое им зарубежье богатеет! И к началу 1991 года докатились до страшной "распределиловки" - "карточной системы" буквально на все, как говорят в народе; "...на шило и на мыло!" Да и распределять стало нечего - появился дефицит на все товары первой необходимости, и залютовал зловещий вихрь голода. Как же это могло случиться, что в считанные годы были "выметены" с прилавков все товары и в великой сельскохозяйственной державе занудил голод? Ясно, что и то и другое было вызвано умышленно для того, чтобы обосновать неизбежный переход к рынку, но только не к национальному, а к международному ростовщическому. Первое тому свидетельство - все большее понижение достоинства национального рубля и баснословное возвышение значения доллара, фунта, франка, марки и т. д., то есть инвалюты, которая и должна вытеснить первый. Второе тому подтверждение: финансовый кризис в стране, который вызван также умышленно. Всю закулисную технику его "устроения" знают немногие, но часть внешних и внутренних махинации, совершаемых ради него, хорошо видна. Как только лидеры СССР объявили "о перестройке", так международные банки приняли решение о девальвации рубля: снизили его стоимость с шести рублей за 10 долларов до 18 рублей за те же 10 долларов, то есть в три раза. Это сразу удорожило импорт и экспорт в национальной валюте, что повлекло за собой сокращение импорта товаров и расширение экспорта, то есть поставило страну в условия "вымывания" сырья, энергии и товаров. В условиях такой девальвации рубля произошло повышение стоимости основных средств (земли, зданий, сооружений, предприятий и т. д.) и снижение цены живого труда. Вместе с тем пошло возрастание расходов в национальной валюте на обеспечение внешнего долга, обесценивание актива страны по отношению к другим государствам. Тем СССР и был поставлен на колени банкротства в международных финансовых кругах. Оно неизбежно ведет к переходу советской валютной системы на мировой уровень, а это означает, что все национальное достояние попадает в руки ростовщического интернационала, а неконвертируемость рубля распространится на весь российский народ, но не на определенных лиц, причисленных к "международному деловому миру". Следствием той же финансовой политики является то, что инвалюта госбанками переводится в соврубли, что влечет за собой эмиссию денег. Для того и были отменены все ограничения во внешний торговле и разрешена продажа любых товаров с пересчетом 80 процентов валюты в центр. Началась распродажа всех богатств России - от металлолома, утюгов, хозпосуды до самолетов, танков и кораблей. А это вызвало новую девальвацию рубля - снижение его золотого содержания. Цены же на импортные товары возросли, но одновременно повысились цены на национальные товары. Советское государство оказалось в финансовой беде, а нация в недоумении: куда же ее гонят и кто? Но все это еще не объясняет глубины происходящего финансового кризиса. Внешэкономбанк, державший долгие годы в своих руках внешнюю торговлю страны с зарубежьем, потому-то оказался неплатежеспособным, обладателем "небольших кассовых сумм". Тогда возникает вопрос: где же сосредоточились действительные резервы национальных валютных средств? Сам Госбанк проговорился, что они очутились размещенными в инобанках в виде депозитов и кредитных вложений, то есть за рубежом! Потому к 1990 году высветилось, что зап