Выбрать главу
Шри Ауробиндо. Савитри

Мы можем выбирать из множества рассказанных историй о сотворении мира, историй более или менее истинных, более или менее полных, более или менее выразительных. Мы можем по крайней мере использовать эти истории как средство, позволяющее оживить для нашего сознания что-то, что иначе оставалось бы слишком далеким от нас.

Я собираюсь рассказать вам одну из таких историй, очень кратко. Не принимайте ее за евангелие! Пусть это будет… просто история.

Когда Всевышний решил экстериоризировать себя, для того чтобы иметь возможность увидеть себя, первое в себе, что Он экстериоризировал, было Знание мира и Сила сотворить его. Это Знание-Сознание и Сила начали свою работу; у всевышней Воли был план, и первым его принципом было выражение основополагающей Радости и основополагающей Свободы, которые были самой интересной чертой этого творения.

Так что были необходимы посредники для выражения этой Радости и Свободы в формах. И сначала были эманированы четыре Существа, чтобы начать это универсальное развитие, которое должно было представлять собой поступательную объективизацию всего, что потенциально содержится во Всевышнем. Эти Существа были – по принципам своего бытия – Сознанием и Светом, Жизнью, Блаженством и Любовью, и Истиной.

Вы можете легко себе представить, что они обладали чувством огромной силы, великого могущества, чего-то грандиозного, поскольку по сути своей они представляли сам принцип этих вещей. Кроме того, у них была полная свобода выбора, ибо это творение должно было представлять собой саму Свободу… И как только они принялись за работу – у них было свое представление о том, как это должно было быть сделано, – будучи совершенно свободными, они предпочли делать это независимо. Вместо того, чтобы занять позицию слуги и инструмента о которой говорит Шри Ауробиндо, они естественно заняли позицию господина, и эта ошибка – как я могу назвать ее – была первопричиной, основополагающей причиной всего беспорядка во вселенной. Как только произошло разделение между Всевышним и тем, что было эманировано, Сознание изменилось в несознание, Свет – во тьму, Любовь – в ненависть, Блаженство – в страдание, Жизнь – в смерть и Истина – в ложь. И они продолжали создавать свое творение независимо, в обособлении и беспорядке.

Результатом является мир, как мы его видим. Он был создан поступательно, этап за этапом, и было бы, действительно, слишком долго все это вам рассказывать, но в итоге финалом стала Материя, сумрачная, несознательная, жалкая… Созидательная Сила, которая эманировала этих четырех Существ, по сути для создания мира, наблюдала за тем, что происходило, и, обратившись к Всевышнему, стала молить Его об устранении этой ошибки и исцелении от зла, которое было совершено.

Тогда ей был дан приказ низвергнуть свое Сознание в это несознание, свою Любовь – в это страдание и свою Истину – в эту ложь. И более великое сознание, более всеобъемлющая любовь, более совершенная истина, чем те, что были эманированы вначале, погрузились, так сказать, в ужас Материи, для того чтобы пробудить в ней сознание, любовь и истину и начать движение Искупления, которое должно привести материальную вселенную обратно к всевышнему источнику…

Такова моя история.

Мать
За всеми алканиями и поисками
О Божия Роза, на Лике предвечномсчастливый румянец,О Роза Любви, о глубинный рубин бытия,Благодати багрянец,Воспрянь из молящего сердца,что в безднах Природы рыдает,Пусть жизнь возликует, пусть мир весьобителью Дивного станет!
Шри Ауробиндо. Божия Роза
* * *

Когда Божественное явило миру свою любовь, это произошло как высочайшая искупительная жертва, самоотдача высшего «Я». Само Совершенное Сознание по собственной воле низошло и растворилось в бессознательной материи, с тем чтобы в темных безднах материи пробудилось сознание и чтобы мало-помалу высвобождающаяся из этих сфер Божественная Энергия смогла сделать весь проявленный мир высшим выражением божественного сознания и любви. Это был акт поистине высшей любви: добровольно оставить состояние божественного совершенства и безграничного знания ради того, чтобы войти в единение с бессознательным в мире неведения и тьмы. Но вряд ли люди назовут это любовью, ибо она не прикрывается поверхностными чувствами, ничего не просит взамен того, что дает, и жертва ее лишена всякой театральности.