несравненно более колоссальные, объемлют некоторые звездные группы, например -- большинство
звезд Ориона или систему двойной, со многими планетами, звезды Антарес; еще колоссальнее
системы галактик и всей Вселенной. Это -- макробрамфатуры. Известно, что есть макробрамфатуры с
огромным числом разноматериальных слоев -- до восьми тысяч. Ничего, похожего с крайней
материальной разряженностью, так называемой «пустотой» Энрофа, в макробрамфатурах нет.
Молекулы и некоторые виды атомов входят в состав крошечных систем -- микробрамфатур,
причем существование некоторых из них во времени исчезающе мало. Однако это довольно сложные
миры, и не следует упускать из виду, что элементарные частицы -- живые существа, а иные из них
обладают свободой воли и вполне разумны. Но общение с ними, а тем более личное, непосредственное
проникновение в микробрамфатуры фактически невозможно. Ни в одном из слоев Шаданакара нет в
настоящее время ни одного существа, на это способного: это пока превышает силы даже Планетарного
Логоса. Только в макробрамфатурах Галактики действуют духи столь невообразимой мощи и величия,
что они способны одновременно спускаться во множество микробрамфатур: для этого такой дух
должен, сохраняя свое единство, одновременно воплотиться в миллионах этих мельчайших миров,
проявляясь в каждом из них со всею полнотой, хотя и в ничтожно малые единицы времени.
Я все время говорю о, так или иначе, материальных слоях, ибо духовных слоев как слоев не
существует. Различие между духом и материей не принципиальное, хотя дух творится только Богом,
эманирует из Него, а материальности создаются монадами, которые тоже создаются Богом. Дух в
своем первичном состоянии, не облаченный ни в какие покровы, которые мы могли бы назвать
материальными, представляет Собою субстанцию, которую мы не точно, а лишь в порядке первого
приближения можем сравнить с тончайшей энергией. Духовны только Бог и монады -- бесчисленное
множество богорожденных и богосотворенных высших Я, неделимых духовных единиц; они
различаются между собой степенью своей врожденной потенциальной масштабности, неисчерпаемым
многообразием своих материальных облачений и дорог своей жизни. Высоко поднявшаяся монада
может быть там, здесь, во многих точках мироздания одновременно, но она не вездесуща. Дух же
Божий воистину вездесущ. -- Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых
всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем
мертвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул ее, она перестала бы быть -- не в
смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно.
2. Происхождение зла. Мировые законы.
Вселенский план Провидения ведет множество монад к высшему единству. По мере
восхождения их по ступеням бытия формы их объединений совершенствуются, любовь к Богу и
между собой сближает их все более. И когда каждая из них погружается в Солнце Мира и со-творяет с
Ним -- осуществляется единство совершеннейшее: слияние с Богом без утраты своего неповторимого
Я....Вселенский замысел Люцифера противоположен. Каждая из примкнувших к нему монад -- только
временная его союзница и потенциальная его жертва. Каждая демоническая монада, от величайших до
самых малых, лелеет мечту -- стать владыкою Вселенной; гордыня подсказывает ей, что потенциально
сильнее всех — именно она. Ею руководит своего рода «категорический императив», выражаемый до
некоторой степени формулой: есмь Я и есть не-Я; все не-Я должны стать мною; другими словами, всё
и все должны быть поглощены этим единственным, абсолютно самоутверждающимся Я. Бог отдает
Себя; противобожеское начало стремится вобрать в себя всё. Вот почему оно есть, прежде всего,
52
вампир и тиран, и вот почему тираническая тенденция не только присуща любому демоническому Я,
но составляет неотъемлемую его черту.
Поэтому демонические монады объединяются временно между собой, но, по существу, они
соперники не на жизнь, а на смерть. С захватом локальной власти их группой скоро вскрывается это
противоречие, начинается взаимная борьба и побеждает сильнейший.
Трагичность для Демонов хода космической борьбы обусловлена еще и тем, что Господь творит новые