Примечания
1. См. Философский камень – от Евангелий до алхимических трактатов. Серия Извор № 241, гл. I: «О толковании Писания».
2. См. Кто такой сын Божий? Серия Извор № 240, гл. VII: «Человек Иисус и космический принцип Христос».
3. См. Основной ключ для решения проблем существования. Полное собрание сочинений, том 11.
VIII. «КТО УДАРИТ ТЕБЯ В ПРАВУЮ ЩЕКУ ТВОЮ...»
Сказано в Евангелиях: «Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Пусть простят меня христиане, но то, что я скажу, превосходит их воображение, и будущее докажет, что моя интерпретация истинна, ибо некоторые предписания, которые были хороши в прошлом, не являются таковыми ни для настоящего, ни для будущего.
Слова Иисуса не означают, что мы должны всегда оставаться пассивными, когда нас оскорбляют или плохо обращаются с нами, всегда соглашаться, подчиняться, всё терпеть и в конце концов исчезнуть... Возможно, что их поняли именно так, но я вам покажу, что Иисус хотел сказать не это. Быть пассивным, покорным, позволить себя уничтожить – конечно, если у вас нет света – это всё, что вам остаётся сделать. Но эта мораль слабых и невежественных людей не должна существовать вечно. Нигде не написано, что духовные люди, мудрецы, Посвящённые, сыновья Бога должны вечно оставаться покорными, рабами, избиваемыми, чтобы позволять всегда торжествовать слабоумным, безчестным и злодеям. В настоящее время это так, потому что люди потеряли божественную искру, они потеряли силу солнца, огонь, тепло, свет, жизнь; и поскольку они их потеряли, они неизбежно оказываются поверженными и обиженными.
Было сказано: «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям».1 О да, если вы теряете свой вкус, то люди будут вас попирать ногами до тех пор, пока вы снова его не обретёте. Не было предписано, что вы должны быть всегда попираемы, но когда вы отдаляетесь от Бога, вы теряете свои силы, и тогда, конечно, вы оказываетесь во власти всех безчестных и жестоких людей.
В эпоху, когда говорил Иисус, люди должны были развивать качества и добродетели, на которых не настаивали до этого: снисходительность, милосердие, великодушие. Ибо до этого времени господствовал только закон справедливости: око за око, зуб за зуб. Таким образом, новая мораль, принесённая Иисусом, должна была побудить людей развивать качества сердца. Вместо того чтобы всегда отвечать грубыми средствами: камнем, ножом, мечом, они должны были теперь отвечать более возвышенными, более благородными средствами: смирением, любовью, терпением, величием души. Вот в чём заключается смысл слов Иисуса. Да, но сказанное для этой эпохи не должно рассматриваться данным навечно. Он приходит снова, чтобы сказать: «Теперь, поймите меня правильно, есть лучшее поведение. Когда вы подвергаетесь несправедливости, вы должны давать отпор с таким разумом, такой силой характера, таким знанием, таким светом, таким теплом, чтобы ваш недруг был совершенно потрясён, ослеплён, сражён, то есть преображён! Не уничтожен, не убит, нет, – возрождён! Вместо того чтобы убивать его, вы его оживляете, то есть ведёте его к Богу. Если вы способны на это, вы – настоящий герой, вы – сын Божий».
Зачем всегда позволять себя уничтожать и разрешать торжествовать своим врагам? Не нужно убивать людей, не нужно причинять им зло, но не нужно также больше смиряться с положением вечно побеждённого. Нужно уметь защищаться, становясь как солнце: излучать такой свет, что даже когда люди захотят атаковать вас со злобой и жестокостью, они будут поражены, ослеплены. Да, вы их ослепите, а затем вы им откроете глаза, как это сделал Христос с Савлом на дороге в Дамаск, когда тот шёл уничтожать христиан: выброс света – и готово, ослеплён! И Савл стал Павлом. Предположим, что вы сможете парализовать людей подобным образом, на несколько минут... и затем вы их восстанавливаете – продолжат ли они сражаться с вами?.. Новая мораль – не оставаться больше слабым, во власти жестоких и преступных людей, но стать как солнце, чтобы они не могли больше ни испачкать вас, ни достичь вас, и когда они приближаются, вы заставляете их расплавляться, как воск, своими добротой и светом.
Если люди не обладают пока ещё такой возможностью, это потому, что они никогда не думали об этом. Они во власти слабостей, находятся под влиянием глупых философий, ссылаясь на то, что Иисус просил подставить другую щеку. Ну что ж, вы можете подставить какие хотите щёки, это безполезно, вы не измените ваших врагов, они продолжат давать вам пощёчины и в конце концов вас уничтожат. Теперь надо понимать слова Иисуса по-другому. Другая щека – это другая сторона, другая сторона вас самих, сторона духа, могущества, света. Иисус показал другую сторону своим врагам, сказав им: «Вы способны заточить в тюрьму физическое тело, вы можете его распять, но я покажу вам другую сторону, возвышенную, неразрушимую, и я воздвигну мой храм в три дня. Вот, вы можете бить!» Он показал другую сторону – и вся земля была потрясена.