«Как же стыдно, как стыдно, – стал думать Никита как будто во сне. – Стыдно от одной мысли, одного невзрачного воспоминания о моем поступке. Почему у меня не получается избавиться от этого порока? Почему я так ужасно погряз в нем? За что мне такая мука в мои года, ответь Отче?..»
«Лучше бы я совсем не выявил в себе разумения!.. Все было бы по-прежнему, без всех этих страданий, волнений и вечных поисков неизвестно чего! Жил бы обычно, как все, не зная, что я существую, что я есть… как это было бы просто…»
Никиту эта мысль сильно взволновала. Он почувствовал, как его сердце заколотило, а по телу точно волною, прошло неприятное ощущение. Но такое состояние продлилось недолго. Он живо вспомнил причину всего этого страдания:
«Как же омерзительно мое падение и слабость! Ведь я осознанно все делал… осознанно!.. Я раб, животное, но никак не человек. Как мучительно сознавать, что ради телесных удовольствий, я отдаю свою свободу, радость и спокойствие души… Как это неразумно, глупо, гадко!»
«Никакое отвращение и решение не пить уже не спасают меня от падения. Разум ослаблен. Желание пить пустило глубоко корни в мое сердце, стало хозяином, и у меня уже нет сил бороться…»
«Сколько раз я, насладившись водкой, каялся Богу и укорял себя; сколько раз я уподоблялся животному, и плакался от этого, но потом снова, с новой энергией и животным пламенем в глазах еще сильнее чем прежде пил! Сколько раз я чуть не доходил до сумасшествия от всего этого безрассудства… Страшно то как…»
«Как выбраться из этого ужасного, омерзительного и зловонного болота? Как победить искушение плоти? Как очистить сердце от грязи, избавиться от тьмы?..»
Измотав себя не разрешаемыми вопросами, Никита совсем уснул. Он видел какой-то приятный и радостный сон. Он заметил, что может им управлять, и делать все по своей воле. «Может я умер? – вдруг подумал он. – Нет, глупости какие-то. Я сплю. Да, я сплю. Вот и хорошо»
В таком приятном состоянии он пролежал около часа. Проснувшись, он точно обновился после перенесенного потрясения. Никите показалось, что он стал другим человеком.
Он стал думать.
Глава 9
В этот раз Никите вроде бы и не хотелось пить, он не чувствовал сильного, раздирающего и захватывающего все его существо желание выпить, которое он испытывал раньше при одном упоминании алкоголя. Также он не испытывал давление искушения, против которого не мог мысленно бороться. Было что-то другое, новое, что заставляло его бездумно совершать то, что вызывало в нем душевную боль и ужасное отвращение перед самим собой. Это что-то новое, была старая привычка пить. Не нужно никакой слабости ума или характера, чтобы вновь и вновь совершать дела, противные совести и разуму. Нужно лишь совершать эти дела с повторением, чтобы они смогли пустить глубоко корни.
Это самое и случилось с Никитой.
Вот уже на протяжении долгого времени, с небольшими перерывами, Никита пил. Его главный порок успел за это время так накрепко впечататься в его сердце, что борьба с ним кажется невыносимой и мучительной.
Никита начал вспоминать то прекрасное время юности, когда он впервые пустил яду в свою жизнь. «Зачем? зачем я это сделал тогда? Был ли в этом какой-то смысл?..» – думал он с тяжестью на сердце. Чем больше он думал об этом, тем ему становилось все мучительнее, как будто прошлое нарочно хотело сделать ему еще больнее.
«Почему я настолько чувствителен к алкоголю? Ведь есть тоже люди, которые пьют, и у них нет такой сильной зависимости. Или есть люди, которые как и я поняли весь ужас и пагубное воздействие алкоголя не только на тело, но и на душу, что важнее всего, и взяли и перестали пить. Почему, отчего у меня не получается?.. Когда я только смутно понимал, что он отравляет мою жизнь, мне было намного легче взять и отказаться от него, чем когда я понял, что он зло и главнейший враг моей жизни. Может потому, что я объявил этот порок своим главным врагом, я побудил искушение не скрываться, а стать во весь рост и показать себя? Но сделав это, увидав силу и могущество своего врага, я был просто не готов сразиться с ним, т.к. был слаб духом?»
Никита наконец-то понял, что основная борьба с его пороком состоит не в самом воздержании, которое при должном усилии и практике не составляет особого труда, а борьба с самим искушением. Оно и только оно является главным его врагом. Именно борьба в области мысли поможет победить страсти и усмирить внутреннее зло.
Осознав это, Никита впервые попробовал вступить в мысленное общение с искушением, когда оно только покажет себя.